Postmodernité

universitaire, cette attitude avait suscité le respect… » Entre Julien Freund, admirateur de la pensée de Carl Schmitt et auteur de L'Essence du politique - essai considéré comme un maître livre par Raymond Aron - et Michel Maffesoli, théoricien d'une postmodernité dionysiaque, auteur fameux du Temps des tribus, on imagine assez mal une amitié intellectuelle. Celle-ci eut pourtant lieu. « Le vrai maître n'impose rien, il accompagne une œuvre en cours, affirme Michel Maffesoli. En initiateur, Julien Freund

développements des sciences de l'homme et de la société et diverses prises de position de scientifiques animés par une quête spirituelle. Il observe que cette perspective demeure, en définitive, contradictoire avec celle des théoriciens de la postmodernité. En effet, pour ces derniers, le conflit des rationalités (politiques, économiques, scientifiques,...) jusqu'alors arbitré par les philosophies de l'Histoire et du Progrès, a abouti à un affaiblissement ontologique dans leur prétention à imposer

lointaines ou récentes, souvent refoulées, ont permis à la littérature française contemporaine de se revitaliser au-delà, ou à côté, des recettes narratives héritées du Nouveau Roman ou de la furie textuelle des années septante, minimalisme et postmodernité confondus. Elles procurent à l’écriture de langue française une chance inouïe de se positionner au-delà du soupçon qui l’a fortement imprégnée, Cf. Dominique Rabate, «Etat de la prose», in Prétexte, n.º 21/22, printemps 1999, p. 95. 2 Cf. aussi

Mathématique de l’information (Claude Shannon) Cybernétique (N.Wiener) Théorie des systèmes (L. Van Bertalanffy) IV. Ecole de Palo Alto Théorie des ensembles (Cantor) Etude des types logiques (B. Russell) Gregory Bateson (double contrainte) V. Postmodernité Marketing Fin 2ème guerre mondiale en Europe = Marketing de masse (GMS) Moderne (classique) 1970 : marketing segmenté (Grande Surface Spécialisé) resserrer les cibles segmentées Marketing 1995: marketing One to One/ One to Few (industrialisé)

englobe aussi leur utilisation, les satisfactions ou insatisfactions qu'ils procurent, le comportement de rachat et la fidélité à la marque. | |Modernité (60-75) |Postmodernité 1 (76-89) |Postmodernité 2 (90 et +): | |Segmentation |Secteurs stables, base du marketing |Eclatement des styles de vie, menant à |Intégration des diversités | |

de poèmes traduits de l’arabe et présentés par Sami Ali, Collection Islam, Sindbad 1989. Les Illuminations de la Mecque, sous la direction de Michel Chodkiewiez, Collection Islam Sindbad 1988. Denis Jeffrey, Jouissance du sacré, Religion et postmodernité, Paris, Armand Colin1998. Kenneth WHITE, Le monde d'Antonin Artaud, coll. "Le regard littéraire", Complexes, Paris, 1989. Khadda Naget, Mohammed Dib, Cette intempestive voix recluse, Aix-en- Provence, Edisud 2003 Kilito Abdelatif, L’auteur

intérieure de la volonté. Il faut que cette volonté soit devenue pleinement consciente d’elle-même, (texte) et le champ de l’expérience morale est le champ de l’ouverture de la conscience dans la relation humaine. *  *
*     Il est clair que la postmodernité est marquée par un tel laxisme des valeurs que la présentation des exigences morales sous la forme de « devoir » lui est assez incompréhensible. Il nous est difficile, à nous autres postmodernes, de penser la morale comme du devoir, comme loi formelle

Leçon 5. Maîtrise et satisfaction des désirs Que nous conseille l'opinion quant à la conduite à tenir vis-à-vis du désir ? La postmodernité flatte la recherche du plaisir. "Vivre ses désirs" est une formule publicitaire assez banale. Nos mœurs n'ont pas une forme répressive, ils sont plutôt très largement laxistes. Nous partageons l’opinion selon laquelle le bonheur, c’est la satisfaction de tous les désirs. La libération sexuelle a enseigné qu'il ne fallait surtout pas réprimer

Université Résumé : Quelle est la place de l’image dans notre société ? L’intérêt porté à la dimension visuelle du monde social est de plus en plus au centre de l’attention des sciences sociales. L’image se révèle comme un signe distinctif de la postmodernité et s’insère dans le discours méthodologique des sciences sociales avec l’entrée en scène de la sociologie visuelle, qui peut être considérée comme a new postmodern research method. L’utilisation de l’image comme outil de recherche aide le chercheur

1. Miolo_IntercambioL’ECRITURE DE « L’ENTRE DEUX » DANS PASSAGES D’EMILE OLLIVIER Christiane Albert Université de Pau et des Pays de l’Adour Résumé : Le roman Passages d’Émile Ollivier est représentatif des écritures migrantes qui élaborent une véritable poétique de l’errance. Celle-ci rompt avec les représentations littéraires antérieures de l’exil et se caractérise par une problématisation de la migration qui se situe au niveau de l’écriture. Elle se manifeste par une créolisation de la langue