Potins de femmes

lustre à demi-feux. Une ombre noyait la grande tache rouge du rideau ; et pas un bruit ne venait de la scène, la rampe éteinte, les pupitres des musiciens débandés. En haut seulement, à la troisième galerie, autour de la rotonde du plafond où des femmes et des enfants nus prenaient leur volée dans un ciel verdi par le gaz, des appels et des rires sortaient d’un brouhaha continu de voix, des têtes coiffées de bonnets et de casquettes s’étageaient sous les larges baies rondes, encadrées d’or. Par moments

“ la bestia senza pace” che ha natura sì malvagia e ria… e dopo ‘l pasto ha più fame che pria”.[30] Per quanto riguarda il nostro romanzo, possiamo dire che il primo accenno al peccato dell’avarizia è introdotto in un discorso che Saint-Potin, un reporter del giornale, rivolge a Duroy all’interno del quarto capitolo. Egli descrive la vita al giornale e si sofferma sulla personalità del capo, l’ebreo M. Walter, caratterizzata soprattutto dall’avarizia. -Le patron? Un vrai

flatta sur l'échine celui qui se trouvait le plus près ; il fit volte-face, les autres l'imitèrent. Mais, quand l'herbage suivant fut traversé, un beuglement formidable s'éleva. C'était un taureau, que cachait le brouillard. Il avança vers les deux femmes. Mme Aubain allait courir. « Non ! non ! moins vite ! » Elles pressaient le pas cependant, et entendaient par-derrière un souffle sonore qui se rapprochait. Ses sabots, comme des marteaux, battaient l'herbe de la prairie ; voilà qu'il galopait maintenant

flatta sur l’échine, celui qui se trouvait le plus près ; il fit volte-face, les autres l’imitèrent. Mais quand l’herbage suivant fut traversé, un beuglement formidable s’éleva. C’était un taureau, que cachait le brouillard. Il avança vers les deux femmes. Mme Aubain allait courir. – Non ! non ! moins vite ! Elles pressaient le pas, cependant, et entendaient par-derrière un souffle sonore qui se rapprochait. Ses sabots, comme des marteaux, battaient l’herbe de la prairie ; voilà qu’il galopait maintenant

flatta sur l'échine celui qui se trouvait le plus près ; il fit volte-face, les autres l'imitèrent. Mais, quand l'herbage suivant fut traversé, un beuglement formidable s'éleva. C'était un taureau, que cachait le brouillard. Il avança vers les deux femmes. Mme Aubain allait courir. « Non ! non ! moins vite ! » Elles pressaient le pas cependant, et entendaient par-derrière un souffle sonore qui se rapprochait. Ses sabots, comme des marteaux, battaient l'herbe de la prairie ; voilà qu'il galopait maintenant

appeler les « fausses nouvelles ». Ajoutons à cela les erreurs, approximations et diffusion de simples rumeurs qui se multiplient. On reproche également aux médias de véhiculer certains stéréotypes concernant par exemple les minorités ethniques, les femmes, les homosexuels et lesbiennes ou encore les Blancs. Par ailleurs, l’information spectacle ou people a clairement pris le dessus et le voyeurisme est de plus en plus présent. On assiste à la multiplication d’images de barbarie, de massacres au risque

La Révolution de 1848 est très originale par son aspect fraternel et même chrétien ; les prêtres bénissent les arbres de la liberté. Les clubs politiques fleurissent : « Club des amis du peuple », « Société fraternelle », « Société de la Voix des Femmes » ; de nombreux journaux apparaissent : « Le Populaire » (de Cabet), « l’Ami du Peuple » (de Raspail), « La cause du Peuple » de l’écrivain George Sand. C’est dans ce climat d’euphorie que le gouvernement provisoire entreprend des réformes. La

sifflotement de rigueur, choix de mes vêtements, mi provoc, mi mémère, baiser à mon chéri, trente minutes dans mon Austin Mini, arrivée au bureau, place de parking numéro 139, café avec mes collègues, long, sans sucre, comparaison de soirée, échange de potins… rien de très folichon, mais normal. Marie a été désagréable avec moi, comme chaque jour, 4 LA VOLEUSE DE VIES comme elle sait si bien le faire avec chacun de ses collaborateurs, rien d‟original ni d‟inquiétant non plus. Ma journée ressemblait

était bien résolu maintenant à prendre tous les moyens pour l’épouser, si elle semblait hésiter. Mais il avait confiance en sa fortune, confiance en cette force de séduction qu’il sentait en lui, force vague et irrésistible que subissaient toutes les femmes. Un court billet le prévint que l’heure décisive allait sonner. "Je suis à Paris. Venez me voir. "MADELEINE FORESTIER." Rien de plus. Il l’avait reçu par le courrier de neuf heures. Il entrait chez elle à trois heures, le même jour. Elle lui tendit

nouvelle situation socioéconomique mondiale. Un contexte qui donne naissance à de nouvelles formes de commerce, tels les magasins populaires (Uniprix, Monoprix, Priminime, etc.) apparus aux ÉtatsUnis vers 1879 et esquissés en France en 1844 par Félix Potin. Il s’agit de proposer des produits d’usage courant à des prix bas pour une clientèle plus modeste. C’est à cette époque que débute l’épopée de Monoprix. La Seconde Guerre mondiale stoppe l’évolution du commerce. Il faut alors attendre l’époque des