Pourquoi Agir Moralement

droit suppose l’admission que certain résultats méritent d’être recherches. Les recherches du droit public, de l’intérêt général, du bien commun, vont toutes en ce sens. C’est pourquoi un Etat de droit appartient a tous les citoyens et, doit se construire sur des éléments communs a tous, pour le bien être général. C’est pourquoi une finalité qui ne tiendrait pas compte de l’ensemble des solutions positives possibles conduirait a une impasse. Dans l’optique des valeurs personnelles, le droit ouvre naturellement

si mûr, que je n'en pusse espérer d'autre après lui auquel je fusse plus propre à l'exécuter: ce qui m'a fait différer si longtemps, que désormais je croirais commettre une faute, si j'employais encore à délibé- rer le temps qui me reste pour agir. 1) Introduction A) Situation du texte Ce texte du grand philosophe René DESCARTES du XVIIème siècle prend place au tout début de la première médiation métaphysique elle-même extraite d’un des trois plus célèbres ouvrages de l’auteur :

adolescents avec lesquels elle a développé sa réflexion sur le développement moral et l’éducation morale à travers le jeu dramatique et l’écriture. Son travail, inscrit dans une démarche progressive, permettra a u x enseignants soucieux d’éduquer moralement les jeunes de découvrir une nouvelle avenue et d’accueillir l’expression des réalités des jeunes gardées secrètes faute d’occasion de prise de parole. Francine CHAÎNÉ Université Laval © 2000 – Presses de l’Université du Québec Édifice Le Delta

l’artiste. Pourquoi choisit-il de se représenter ainsi? 3.Recensez toutes les représentations de lui- même figurant dans le tableau. Quels sont leurs points communs et leurs différences? 4.Dans ce tableau,qu’est-ce qui reste néanmoins masqué? Comment l’interprétez-vous? Humour et réflexion sur l’art 5.Pourquoi le peintre a-t-il représenté des élé- ments du domaine militaire? Dans quel genre de tableaux les trouve-t-on en général? En quoi sont- ils humoristiquesici? 6.Pourquoi l’artiste

Elles ne sont pas indépendantes les unes des autres et demandent que le texte soit d’abord étudié dans son ensemble. 1 Dégagez la thèse de ce texte et montrez comment elle est établie. 2 a) En vous appuyant sur l’exemple d’Archélaos, expliquez pourquoi celui « qui garde son injustice au lieu d’en être délivré est le plus malheureux de tous ». b) Expliquez en quoi l’homme injuste est semblable à un malade. 1. Archélaos : tyran dont Polos a affirmé qu’il est heureux puisque son pouvoir lui permet

vous exprimez votre autorité. On est celui qui dit la vérité (qui se présente et qui apparaît comme sincère, même s’il peut se tromper) ou celui qui ment (pour vouloir manipuler). Dire c’est donc à la fois exprimer une parole, mais c’est également agir – car on peut manipuler ou délivrer quelqu’un d’une tromperie. Le toujours implique la possibilité d’une loi universelle, nécessaire, c'est-à-dire dont l’inverse est contradictoire. Kant, philosophe allemand des Lumières en faisait la condition

inquiets, troublés par ses affirmations désolantes ». Dans le troisième chapitre de cette partie nous sommes témoins des questions que se pose Etienne sur le système social : « Toutes sortes de questions confuses se posaient à lui: pourquoi la misère des uns? Pourquoi la richesse des autres? ». On apprend aussi que Etienne ainsi que ses idées politiques montent dans l’estime des mineurs : « C'était une propagande sourde, d'autant plus sûre, qu'il grandissait dans l'estime de tous ». Nous avons également

absolue, car leur fondement n'est pas certain.   Il s'intéresse dès lors au "livre du monde" pour en acquérir une expérience, mais réalise finalement que tout connaître des siècles passés et des différents peuples éloigne du siècle présent, c'est pourquoi il se replie sur une connaissance qui ne pourrait être plus proche de lui que lui-même en décidant une sorte d'introspection.   » "Ainsi mon dessein n'est pas d'enseigner ici la méthode que chacun doit suivre pour bien mener sa raison : mais seulement

supporter des obligations. I) Les obligations du gérant : Article 1372, alinéa 2 assimile le gérant à un mandataire. Il doit respecter toutes les obligations que la loi attache au mandat : • Agir comme un bon père de famille : Quand il gère les affaires d’autrui, il doit agir de manière consciencieuse et prudente ( Le gérant doit gérer les affaires du maitre comme si elles étaient siennes. ( Si le gérant ne respecte pas cette obligation : Peut en être tenu responsable

de tous les arbres du jardin; mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras. Plus loin : L’homme et sa femme étaient tous deux nus, et ils n'en avaient point honte. Question : Pourquoi ? Réponse : ils n’avaient pas alors la connaissance du Bien et du Mal. Plus loin encore : Alors le serpent dit à la femme: Vous ne mourrez point; mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront, et que vous serez comme des