Pourquoi Cherchons Nous La Vérité

de cette manière de voir, que le beau artistique est supérieur au beau naturel, parce qu’il est un produit de l’esprit. L’esprit étant supérieur à la nature, sa supériorité se communique également à ses produits, et, par conséquent à l’art. C’est pourquoi le beau artistique est supérieur au beau naturel. HEGEL, Esthétique [INTRODUCTION] (Thème du texte) Comme l’histoire de l’art nous en offre l’éclatante et impérissable illustration – au travers notamment des paysages ou des natures

ténue. La conscience accompagne chacun de nos faits et gestes. Dès que nous pensons, avons une activité mentale quel qu’elle soit, nous le savons. C’est ce que Sartre appelle la « translucidité de la conscience », rien ne lui échappe et c’est aussi pourquoi notre existence ne peut nous échapper, selon Descartes, dès que nous pensons, nous le savons et nous savons que nous sommes. Cette conscience apparaît d’autant plus logiquement présente quand nous « faisons ». Faire renvoie à l’idée d’être actif

notre institut renferme toute la Filosophie des sentiments, et toute la théologie du coeur. C'est pourquoi un de nos vénérables Confrères [2] dit dans une Ode pleine d'enthousiasme: Free-Maçons, Illustre grand Maître, Recevez mes premiers transports, Dans mon coeur l'ordre les fait naître; Heureux ! si de nobles efforts Me font mériter votre estime, M'élèvent à ce vrai sublime, A la première vérité, A l'essence pure et divine, De l'âme céleste origine, Source de vie et de clarté. Comme une Filosophie

discussion peut s’avérer tout à fait sympathique, mais est-ce bien philosophique ? De même, on ne peut réduire le débat à une joute argumentative. Il y a une différence nette entre la volonté de convaincre et le désir de chercher ensemble la vérité. Le débat est de l’ordre d’une élaboration commune, fruit de la confrontation des raisons entre elles. L’objectivité se fonde dans l’intersubjectivité. Ainsi s’agit-il de donner l’occasion à l’enfant de mettre en mots sa pensée, de faire usage

qu'elle est la cause de tout ce qu'il y a de droit et de beau en toutes choses; qu'elle a, dans le monde visible, engendré la lumière et le souverain de la lumière (464); que, dans le monde intelligible, c'est elle-même qui est souveraine et dispense la vérité et l'intelligence; et qu'il faut la voir pour se conduire avec sagesse dans la vie privée et dans la vie publique. Je partage ton opinion, dit-il, autant que je le puis. Eh bien ! partage-la encore sur ce point, et ne t'étonnes pas que ceux qui se

voit proposé… Définition du voyage selon Hou Kioutseu (philosophe Taoïste) : « Quel est le but suprême du voyage ? Le but suprême du voyage est d’ignorer où il va. Chaque chose, chaque être est l’occasion de voyage, de contemplation. C’est pourquoi je dis : voyage en fonction du but suprême » L’initiation est un voyage qui ne conduit qu’au voyage intérieur. L’initiation ne conduit en fait qu’au travail spirituel de discernement. La Maçonnerie met en chantier la construction d’une spiritualité

« Pourquoi vouloir le vrai ? » On aurait généralement propension à affirmer que discourir sur la teneur d’une démarche ou d’un fait que l’on estime « vrai » puisse paraître oiseux : tout un chacun pense savoir ce qui est vrai et ce qui ne l’est pas, dans le domaine d’activité et de pensée qui lui est propre, dès lors que je m’appréhende en tant qu’énonciateur d’un discours que je ne conçois guère autrement qu’en tant que cristallisation de ma raison à travers ma capacité à dire le « vrai ». C’est

mots que le maître transmet son savoir à ses élèves, qu’un orateur entraîne ses auditeurs et détermine leurs jugements et décisions. Les mots provoquent des émotions et constituent pour les hommes le moyen général de s’influencer réciproquement. Ne cherchons donc pas à diminuer la valeur que peut présenter l’application de mots à la psychothérapie et contentons-nous d’assister en auditeurs à l’échange de mots qui a lieu entre l’analyste et le malade. Mais cela encore ne nous est pas possible. La conversation

ce qui est de la pratique de maîtriser ses passions, au jour le jour dirions-nous, j’irais plutôt chercher, en autres, Alain et ses propos, notamment ceux sur le bonheur, une lecture merveilleuse, un bouquin où, en quelque cent petits…propos, ne cherchons pas d’autre mot, il a dû permettre à nombre de ses lecteurs d’y puiser de précieux conseils exposés, non sous une firme doctrinale rebutante, genre recettes de cuisine, mais avec un style on ne guère plus engageant. Sa pensée, pour reprendre Larousse

part, la parole peut parfois trahir ce que nous ressentons véritablement et d’autre part, la communication ne se passe pas uniquement au niveau verbal, mais aussi par la façon dont il est prononcé, par l’expression du visage et la gestuelle. C’est pourquoi une phrase dont la signification est la même pour tous peut avoir des sens multiples. A cela s’ajoutent l’ambiguïté et la polysémie des mots, donnant lieu à des polémiques, à des malentendus et à des contresens. Mais, en même temps, si la langue