Pourquoi Doit On Respecter Autrui

AUTRUI LA PERSONNE INTRODUCTION Pourquoi étudier ensemble ces deux notions ? Quel est leur lien ? Elles renvoient toutes deux à une même réalité depuis un point de vue différent: l’existence de fait des autres autour de moi. Autrui: insiste sur la différence irréductible entre moi et les autres, sur l’altérité des autres et la spécificité du moi. Autrui, c’est surtout ce que je ne suis pas, ce que je ne peux pas comprendre. Personne: insiste sur l’identité de fond qui fait que je suis

La laïcité : la France est un pays inventeur de la laïcité qui réserve la religion au domaine prive. Respect de la loi française : toute personne allant et venant sur le territoire de la République doit avoir le visage découvert permettant aisément sa reconnaissance et son identification, le devoir strict de neutralité, on peut exprimer ses convictions religieuses « dans les limites du respect de la neutralité du service public ». Le port du voile est une atteinte à la laïcité. Création d’un

Est-on libre de se nuire ? La morale veut que l'on traite autrui avec respect et dignité. De même, autrui doit nous rendre ce respect envers la personne humaine que nous sommes. C'est la valeur absolue de notre humanité qui fonde ces exigences. Mais vis-à-vis de soi-même, les choses semblent moins évidentes. Étant doué de liberté et possesseur de mon corps, il paraît clair que je peux user de cette liberté et de ce corps qui est le mien comme je l'entends. Me nuire, me faire mal paraissent ne poser

obéissant. » On s’en libère qu’en comprenant les lois nécessaires et déterminées qui sont indépendantes de ma volonté et que je ne peux pas changer. Je ne peux soulever une pierre plus lourde que moi, mais grâce à un levier, je peux y arriver. C’est pourquoi le savoir rend libre : si on comprend les causes, on peut agir dessus. Plus on est renseigné, mieux on peut choisir. Le déterminisme c’est à la fois un obstacle contre la liberté mais il est aussi une condition à la liberté. La conscience dans

dit HOMERE, le reproche sanglant d‟être sans famille, sans loi, sans foyers ; car celui qui a une telle nature est avide de combats et, comme les oiseaux de proie, incapable de se soumettre a aucun joug » Naturellement, l‟homme, doué de raison, doit continuellement vivre une seul crainte : la crainte morale. Telle une pièce de bois qu‟on met sur la tête des pour les atteler, la loi morale, régnante en prime parmi tant d‟autres lois, canalise la nature positive de l‟homme pour le vivifier. Ce

d’arrêt le plan doit être précis. Correction : intro : on peut parler des différentes normes, qui s’inscrivent dans une hiérarchie, norme inferieur doit respecter la norme supérieur (kelsen). Problème : la hiérarchie conditionne l’application de la norme, si la norme respecte pas la hiérarchie elle devra disparaitre Distinction entre loi et traité est délicate car l’une appartient à l’ordre interne alors que l’autre appartient à l’ordre internationale. C'est dire que le respect de la hiérarchie

AUTRUI EST-IL MON SEMBLABLE ? Les notes en italiques sont des indications méthodologiques; Il ne faut en aucun cas les intégrer dans votre analyse .C’est ici un sujet classique de philosophie en terminale, permettant de réaliser un travail à la fois sur les concepts, et sur une problématique qui permet de faire progresser l’interrogation sur la figure d’autrui. Il ne s’agissait donc pas de réaliser une simple description des différences et des ressemblances entre moi et autrui. Le travail

d’abord en quoi la parole est une condition nécessaire à l’existence de l’amour. Puis, nous analyserons par quels aspects, la parole se révèle insuffisante à l’amour d’une part, et peut aussi nuire à ce dernier d’autre part. Enfin, nous verrons pourquoi la parole ne possède de véritable importance que si elle est personnelle et comment alors, par le dialogue, elle permet d’atteindre le vrai. La parole, comme moyen d’expression du moi, du ‘je’, de son intériorité, de ses sentiments, se place

Peut-on vivre sans les autres? → autrui → perception → société → langage → culture → sujet → société → liberté Intro: Claudel (dans l'animal) raconte l'histoire d'un solitaire donc la bascule tout d'un coup, son train-train habituel est soudainement rompu par une image au JT. Tout le bel ordre se déglingue progressivement. C'est l'histoire d'un homme qui a oublié qu'il y a des autres alors qu'il les côtoie tous les jours. Nous avons ici un personnage solipsiste et auto

Dans le terme « autrui », il y a « autre » et autre, s’oppose communément à « moi ». Il y a moi et il y a l’autre et l’autre n’est pas moi, mais un autre que moi. Si « moi » je suis tel individu, A, la cinquantaine, alsacien, père de deux enfants, gendarme de son état, il y a « l’autre », B vingt ans, étudiant en lettres, résidant en chambre universitaire, venu de Metz, par ailleurs musicien dans une formation de rock. Ce que nous mettons en valeur dans la relation, c’est d’abord la différence, ici