Pourquoi Désirer Savoir

Chapitre 3 : Le Désir Le désir est l'expression d'un manque, nous désirons toujours ce qui échappe à notre volonté. Mais pour pouvoir désirer ce qu'il nous manque, il faut savoir justement ce qu'il nous manque. Le désir est permanent, car en possession de l'objet, notre désir se porte sur autre chose. Le désir s'il meurt, renaît. De plus il y a une insatisfaction permanente ( des qu'on achète quelque chose dont on désirait, on veut constamment une nouvelle chose ) Le désir représente le philosophe

1. Comme premier degré que nous décrit Aristote, il y a le désir naturel de savoir. Le mot nature nous viens du grec mouvement, devenir (corruption et génération), donc on parle de continuelle transformation dans le monde qui nous entoure. «Tous les hommes ont un désir naturel de savoir, comme le témoigne l’ardeur avec laquelle on recherche les connaissances qui s’acquièrent par les sens.» Cela représente assez bien l’être humain en général, car celui-ci est en constante évolution. Avec cette évolution

SUJET : « Le désir peut-il se satisfaire de la réalité ? » Selon Hobbes, «L’objet du désir d’un humain n’est pas de jouir une fois seulement, et pendant un instant, mais de ménager pour toujours la voie de son désir futur». Le désir pourrait se définir comme l'ensemble des phénomènes qui m'obstine à vouloir posséder un objet en vue d'en tirer un plein plaisir. Dans cette problématique on voit apparaître le doute avec, «peut-il», exprimant la possibilité éventuelle que le désir se satisfasse de

Cours de philosophie/ M. Mohandi Entraînement à la dissertation Analyse et problématisation de sujets de dissertation 1) Pourquoi l'homme peut-il parfois désirer l'inconscience ? Une reformulation du sujet donnerait la question suivante : pour quelles raisons pourrait-on désirer ne pas être conscient ? Etrange question si l’on part du principe que ce que l’on désire, est ce qui peut nous procurer une satisfaction consciente. Ce serait comme si nous voulions être dans un état où nous ne bénéficierions

Siry TS1 Texte de Platon, Gorgias Il ne semble pas absurde de se demander quelle vie nous rendrait la plus heureuse. Le texte qui nous est proposé s’ouvre sur la parole de Socrate qui débat avec Calliclès pour savoir si il est mieux d’être un homme déréglé ou tempéré. Pour savoir laquelle choisir, il nous faut définir les termes de déréglé et tempérant. Platon, par le discours de Socrate, définie ces deux termes par une métaphore. Celle d’un tonneau. Il décrit l’homme tempérant comme un homme

NORMALE 1996 Peut-on être plus ou moins libre ? A quelles conditions une démarche est-elle scientifique ? ------------------------------------------- ES : Groupement 2 – Session NORMALE 1996 Peut-on comprendre le présent si l’on ignore le passé ? Pourquoi nous trompons-nous ? ------------------------------------------- ES : Groupement 3 – Session NORMALE 1996 A quoi reconnaît-on une attitude religieuse ? Pour connaître, suffit-il de bien observer ? -------------------------------------------

Désir de grandir et plaisir d’apprendre Nous apprenons sans cesse, tout au long de notre vie. Ces apprentissages, qu’ils relèvent du champ des savoirs ou de ceux des savoir-faire, savoir-être ou encore savoir-ressentir et savoir-éprouver, couvrent un nombre incalculable de domaines. Ainsi, dans notre petite enfance, apprenons-nous notamment à saisir et utiliser des objets, à marcher ou à parler. Autant d’activités banales que l’on pourrait pourtant qualifier de très complexes lorsqu’on les analyse

position intermédiaire. Il y a en effet deux parties dans l'âme selon Platon : la partie supérieure est constituée par la raison ; la partie inférieure, c'est l'âme désirante. D'une part donc il n'y a que des désirs de l'âme (le corps ne désire pas et ne désire rien) ; d'autre part, l'homme tempérant, c'est celui qui a refusé que la partie appétitive de son âme domine sa part rationnelle : cet homme est maître de lui-même, c'est-à-dire capable de résister à ses désirs et de choisir ceux auxquels

pour être heureux ? Pourquoi révisons-nous le bac ? Pour obtenir le bac. Pourquoi voulons-nous le bac ? Pour faire des études supérieures. Pourquoi voulons-nous faire des études supérieures ? Pour avoir un métier intéressant avec un bon salaire. Pourquoi voulons-nous un métier intéressant et un bon salaire ? Pour être heureux. Et pourquoi voulons nous être heureux ? Pour être heureux. Le bonheur, comme état de satisfaction durable

Sommes nous responsable de nos désirs ? Le désir est un sentiments de manque ou tout se qui nous paraît jouissif nous attire. Considéré aussi bien positivement du fait qu'il nous comble que négativement car source d'insatisfaction. Dans celui-ci il est à distinguer les désirs naturelles, et les désirs artificielles. Les plus grands désirs de l'homme correspondent aux sept pêchés capitaux selon la religion chrétienne. Cependant si l'homme est animé par des désirs, peut-on pour autant affirmer