Pourquoi Imiter Le Réel

L’artiste copie-t-il le réel ? L’homme dispose naturellement d’une tendance à l’imitation. En effet, au chapitre 4 de la Poétique, Aristote explique que l’enfant apprend et se construit à travers l’imitation. De même, contempler une représentation est un plaisir et répond à une soif d’érudition de l’homme. Or, quand bien même l’artiste imite, peut-on considérer qu’il copie le réel ? Le dessein de tout artiste et de présenter sa vision du monde et de faire partager une émotion, qu’il soit peintre

Floriane Terminale A-ST2S Philosophie: Est-ce en imitant que l'homme peut apprendre? Question 1: Sa thèse c'est que l'homme a une tendance naturelle à imiter ce qu'il l'entoure, et ce dès sa naissance. C'est par l'imitation qu'il acquiert ses premières connaissances. D'après le texte, lorsque l'on prend plaisir à regarder un objet réel, nous contemplons avec plaisir l'image la plus fidèle. Les humains ont du plaisir à regarder Les objets ou les images qu'ils aiment car cela les instruit et

Théâtre et conflit : “Il faut aller au théâtre comme on va à un match” ROMAN Roman et réalité : La tâche du romancier, quand il crée ses personnages, ne consiste-t-elle quʼà imiter le réel ? En partant des textes du corpus, vous vous demanderez si la tâche du romancier, quand il crée des personnages, ne consiste quʼà imiter le réel Un philosophe a déclaré quʼil avait beaucoup plus appris sur lʼéconomie et la politique dans les romans de Balzac quʼen lisant les économistes et les historiens. Dans quelle

L'art est une activité spécifiquement humaine. Toutes œuvres d'arts, qui sont une déclinaison de l'art, ont pour objet de provoquer, communément, une satisfaction esthétique. Nous ne sommes pas tous artistes, pour autant nous y sommes sensibles. Pourquoi l'homme crée – t – il des œuvres d'art ? L'artiste nous associe à son imaginaire. L'œuvre d'art se présente comme un désir ou une satisfaction qui provoque en l'homme une émotion libératrice. L'art n'en est pas moins une technique, un savoir faire

appuyant sur le texte vous expliquerez pourquoi « tous les hommes prennent plaisir aux imitations ».3. Qu’est-ce qui nous plaît dans une belle représentation ?4. Avons-nous besoin d’imiter pour connaître ?Réponse aux questions :1/ Le texte d’Aristote que nous allons étudier a pour thème l’imitation, dans ses rapports à l’art et à la  connaissance. L’auteur veut nous faire comprendre que l’imitation à l’œuvre dans l’art nous procure du plaisir, car imiter nous permet d’apprendre. Il répond

personnages, ne consiste qu’a imiter le réel. Le roman est un genre littéraire qui est caractérisé par la narration et qui relève de l’imagination . Certains auteurs, se donnent à l’observation et à l’imitation du réel. Mauriac fait partie de ces personnes la et un de ces romans Thérese Desqueyroux en témoigne, ses personnages imitent le réel.De l’autre coté, il y a des romans caractérisés par la création de personnages irréels reflétant le fantastique. C’est pourquoi nous nous demanderons si le but

                                                        Matisse « L’art est un mensonge qui nous permet d’atteindre la vérité » « Je crois que la véritable œuvre d’art doit rendre évident pour tout le monde ce que la nature n’est pas ». « Mon effort consiste à reconstruire le réel ».                                                         Picasso                                  Picasso, Les demoiselles d'Avignon, 1907 « Sévèrement Picasso a interrogé l’univers ; il s’est habitué à l’immense lumière des profondeurs ».    

définitions de l’être humain qu’il s’agira de mettre à l’épreuve : 1) L’être humain est l’animal doué de logos. 2) L’être humain est l’animal politique 3) L’être humain aime imiter Mais avant même de commencer à analyser cela, il faut comprendre une chose très importante, sans laquelle nous parlerions au hasard : chacune de ces définitions ne peut être valable que si, et seulement si, elle peut assumer

1ere vérité Imiter = danger car les gens sont non aptes à faire ≠ entre simulacre et vérité. L’homme = irrationnel ; ne reconnait pas BON et MAL. L’imitation éloigne de la rationalité * L’imitation ne produit elle pas de la condition de la description. La description n’est elle pas valeurs de vérité ? Ex : la photo = imagine de la machine = plus fiable que l’homme. →La + ressemblante du réel, relation d’immanence du réel. Photo est d’une nature descriptive, une

qui présentait traditionnellement l’art comme une imitation de la nature. Sur ce point, reportez-vous au dossier indiqué plus bas et que vous trouverez sous la rubrique « Dossiers » du site. Hegel va ici s’opposer à l’idée selon laquelle l’art doit imiter la nature en montrant simplement la sup ... L'art comme reflet d'une époque et d'une culture " Mais la difficulté n'est pas de comprendre que l'art grec (mythologie grecque) et l'épopée sont liés à certaines formes de développement social. La