Pourquoi Lire Candide

noms Voltaire Activités Écrivain et philosophe Naissance 21 novembre 1694 Paris ( Royaume de France) Décès 30 mai 1778 (à 83 ans) Paris Langue d'écriture Français Mouvement Lumières Genres roman, conte, théâtre, essai Œuvres principales Candide ou l’Optimisme (1759) L’Ingénu (1767) Zadig ou la Destinée (1748) Lettres philosophiques (1734) Dictionnaire philosophique (1764) Compléments Intervenu dans différentes affaires judiciaires dont l’affaire Calas (1762), l’affaire Sirven (1764)

concurrentielle………………………………………………………………14 Positionnement…………………………………………………………………………..15 Analyse SWOT…………………………………………………………………………….15 VI)- Avis extérieurs..……………………………………………………………...16 1- Avis industriel……………………………………………………………………………16 2- Avis candide……………………………………………………………………….……..17 3- Avis non industriel…………………………………………………………………….17 VII)- Bilan ……………………………………………………………………………..18 1- Auto-évaluation .. ……………………………………………………………………..18 2- Conclusion ..……………………………………………………………………….……..20 3- Bibliographie

1748, et il aura une grande influence sur tout le XVIII° siècle. Il s’interroge sur les formes de gouvernement, le droit (cf. dans les Lettres persanes, les lettres sur les troglodytes). Pourquoi « l’esprit » ? On s’interroge encore. S’agit-il de la nature des lois (que sont les lois, que contiennent-elles, pourquoi sont-elles bonnes ou mauvaises ?) ? Dans quel esprit faut-il fonder les lois pour qu’elles puissent être respectées ? Est-ce le sacré ? Lois naturelles ou société (droit civil) ? (cette

grosses sottises. Frédéric cherche à prendre la parole mais il finit par se faire renvoyer. Dispute entre la Vatnaz et Rosanette à cause de Delmar. Rosanette aperçoit un bijou que lui avait offert Delmar au cou de la Vatnaz. Frédéric ne comprend pas pourquoi elle lui demande de rester avec elle. Arnoux fréquente toujours Rosanette. Il est désormais dans la garde nationale. Elucubration du meurtre d’Arnoux pendant son sommeil à la garde nationale. Dambreuse est très remonté contre l’instabilité du régime

humaine. Dans un esprit voisin, les Lettres Persanes de Montesquieu : deux Iraniens s’étonnent des mœurs européennes. *Abbé Prévost : Manon Lescaut (1731). Les aventures d’un nigaud et d’une garce : un roman de la passion amoureuse. *Voltaire : Candide ou l’optimisme (1759) : Peut-on rester optimiste quand on subit une cascade de malheurs tous plus terribles les uns que les autres ? Un récit d’aventures très divertissant, mais aussi une réflexion morale sur la vie humaine. A comparer avec Zadig

réflexions de la vie ? du 16ème siècle à nos jours. A travers 4 textes, extraits de différents types de littérature : 1 – Une Fable : Le Savelier et Le financier de La Fontaine de 1668 – 17ème siècle 2 – Un conte philosophique : Extrait de Candide de Voltaire de 1759 – 18 ème siècle 3 – Un roman épistolaire : Extrait de Julie ou la nouvelle Héloise - 18 ème siècle 4 – Une pièce de théâtre : Extrait d'Antigone de Anouilh – 20 ème siècle SEQUENCE IIL'ART ET LA BEAUTE La construction

milieu dans bal luxueux, Emma se trouve complètement dans l’ambiance dont elle rêve avec la compagnie de personnes sophistiquées. Nonobstant, à la fin elle reste mélancolique. Par contre, ses souvenirs la font penser à une vie fantastique à Paris et lire de romans lesquels lui nourrissent plus son imagination mais les conditions de sa vie conjugale et sa condition de grossesse la rendent aigrie et Charles décide de déménager et partir à Yonville-l’Abbaye. À leur arrivée, ils connaissent M. Homais

opinion personnelle et finit par se montrer pessimiste et misanthrope. ➜ 2. Un récit fait pour plaire n La fable se compose de deux parties, que La Fontaine nomme le corps (récit) et l’âme (morale). Le récit se doit d’être distrayant et agréable à lire. Le fabuliste met en scène des personnages variés : animaux bien sûr (« Les Animaux malades de la peste »), humains (« Le Curé et le Mort »), mais aussi des végétaux (« Le Chêne et le Roseau »). Ceux-ci sont présentés avec un certain pittoresque ;

affirme qu’ « on ne devrait lire que les livres qui vous mordent et vous piquent. Si le livre que nous lisons ne nous réveille pas d’un coup de poing sur le crâne, à quoi bon le lire ? […] Un livre doit être la hache qui brise la mer gelée en nous »[2]. Pour lui, une œuvre littéraire doit réveiller la conscience sociale, politique ou historique du lecteur. La littérature est un acte de violence contre cette torpeur dans laquelle nous nous résignons trop souvent. Lire devient alors pour lui, quelque

judiciaire) qui, seule, permet l'équilibre du Pouvoir; Diderot ,dans l'article "Autorité" de L'Encyclopédie, condamne le régime français car seul Dieu détient un pouvoir absolu sur l'homme et ne le délègue à personne, pas même au roi; et Voltaire, dans Candide, propose une autre forme de monarchie dans l'Eldorado, un roi plus simple, plus accessible, plus libéral. De même tous, et surtçmtVoltaire, critiquent constamment le fanatisme et l'intolérance religieuse qui sévissent de nouveau en France depuis