Pourquoi Obéir Aux Lois

que traduit Pascal - Pensée n°62, Le Guern - quand il dit qu’on doit obéir à la loi parce qu’elle est loi, non parce qu’elle est juste). • Ou bien c’est une instance supérieure qui autorise la désobéissance et cela revient à supprimer toute loi (puisque le principe même de la loi, c’est encore qu’on renonce à être juge. Par suite, du point de vue de l’obéissance qui lui est due [celui du citoyen vivant sous l’administration des lois] — non du point de vue de sa source [le pouvoir législatif] —, la

aide-en-philo.com/dissertations/souverain-dessus-des-lois-2646.html Le souverain est-il au dessus des lois? Comment les lois pourraient-elles s'appliquer si ceux qui les font respecter ne les respectent pas eux-mêmes? Le souverain peut très bien être le peuple, une assemblée d'hommes possédant le pouvoir de gouverner. Le souverain est celui qui détient le plus de pouvoir sur l’Etat et qui représente cet Etat. L’Etat est-il au-dessus des lois ? Démocratie: Peuple souverain dictature en france

J'aime ce site ! C'est pourquoi j'ai pris la décision de m'y inscrire. Le nombre de documents est incalculable et je rêve de pourvoir tous les lire. Il faut donner un document, j'ai décider de mettre mon introduction de T.P.E. : L'utilisation des robots dans l'armée. Introduction : Le mot ''robot'' provient du Tchèque ''robota'' ce qui signifie : Travail forcé. Le premier à avoir utilisé ce terme est Isaac Asimov. C'est un célèbre écrivain qui non seulement a inventé le robot (on le dit

traduction Victor Cousin SOCRATE Pourquoi déjà venu, Criton ? N’est ?il pas encore bien matin ? CRITON Il est vrai. SOCRATE Quelle heure peut ?il être ? CRITON L’aurore paraît à peine. SOCRATE Je m’étonne que le gardien de la prison t’ait laissé entrer. CRITON Il est déjà habitué à moi, pour m’avoir vu souvent ici ; d’ailleurs il m’a quelque obligation. SOCRATE 1 Arrives ?tu à l’instant, ou y a ?t ?il longtemps que tu es arrivé ? CRITON Assez longtemps. SOCRATE Pourquoi donc ne pas m’avoir éveillé

entreprises, par autrui qui est virtuellement son ennemi. Mais les lois d’un Etat - institué en vue justement de mettre fin à cet état de guerre qu’est l’état de nature - empêchent les individus de se nuire les uns aux autres. L’autre sens du mot liberté n’est réservé qu’à l’homme, et caractérise ce que Kant appelle l’autonomie : obéir, à la loi dont on est, en tant qu’être raisonnable, l’auteur, ou encore, obéir à sa propre raison. Obéir à sa raison, c’est être pleinement responsable de sa conduite.

l`apartheid est officiellement mise en place. Les Blancs (les Afrikaners) proclament leur supériorité sur les Noirs. Ces derniers n’ont plus le droit de voter. Les mariages mixtes sont interdits. Noirs et Blancs ne se mélangent plus. Il existe des lieux et des lois différentes pour les uns et pour les autres. Ses premiers combats À 21 ans, Nelson Mandela part étudier le droit à Johannesburg. Dès lors, il participe à des grèves et à des manifestations pour dénoncer la domination des Blancs et les injustices

ne peut pas faire ce qui est physiquement impossible, c’est-à-dire contraire aux lois naturelles ou incompatible avec elles, comme être immortel ou voler sans aile par exemple. Cela ne nous empêche pas cependant de le vouloir parfois. Dans ce cas, notre désir se heurte à la nécessité naturelle. Est nécessaire ce qui ne peut pas ne pas être.  De ce point de vue, il faut distinguer contrainte et impossibilité. Les lois naturelles, la nécessité rendent impossibles certaines choses, comme d’être immortel

enfants ou l’Entretien avec la Maréchale de***. Tous ces textes examinent, sous des formes différentes — dialogues, récits, réflexions philosophiques — la question des mœurs, des relations physiques, morales et civiles entre les sexes, la critique des lois et de la religion. Le Supplément offre en quelque sorte une synthèse de ces interrogations dans un dialogue plein d’esprit, à l’allure désinvolte et primesautière, mais en réalité très profond et sérieux, entre deux personnages, A et B. Remarquons

enfants ou l’Entretien avec la Maréchale de***. Tous ces textes examinent, sous des formes différentes — dialogues, récits, réflexions philosophiques — la question des mœurs, des relations physiques, morales et civiles entre les sexes, la critique des lois et de la religion. Le Supplément offre en quelque sorte une synthèse de ces interrogations dans un dialogue plein d’esprit, à l’allure désinvolte et primesautière, mais en réalité très profond et sérieux, entre deux personnages, A et B. Remarquons

FRAN4191-066 D’abord, au XIX siècle, la femme occupait une position inférieure à celle de l’homme dans la société. Les lois de l’époque contribuaient à cette inégalité. Ainsi, le Code civil obligeait la femme à dépendre de son père ou son mari. On peut dire qu’elle n’avait aucune liberté. Dans cet essai, on verra la manière dont ces lois ont affecté la vie des femmes, ainsi que le courage de quelques femmes, comme George Sand, pour enfreindre les normes sociales qui limitaient