Pourquoi Parle T On De Renaissance Carolingienne

règles de droit ont été données par les Dieux, par l'intermédiaire des rois de Mésopotamie qui se présentent eux-mêmes comme des descendants des Dieux. Le droit est alors considéré comme un don des Dieux, pourtant ce n'est pas un droit religieux. Pourquoi ? → Car il ne concerne ni les croyances ni les rites, il concerne les activités humaines. On y trouve beaucoup de droit de la famille, beaucoup de conditions sur le statut des personnes (esclaves.) Il comprend également beaucoup de dispositions sur

L'objectif était de s'approprier la civilisation gallo-romaine, mais ils ne désiraient pas la détruire. Les germains étaient naturellement des peuples de guerriers habitués aux pillages et la guerre était une de leur occupation préférée. C'est donc pourquoi certains de ces hommes arrivent en gaulle sans plan réfléchi, pour tirer profit avec hâte. Ils ont donc été obligés de détruire les villes. Les pillages étaient inévitables, ils n'impliquaient pas pour autant la destruction de la civilisation romaine

l’argent. Sur la forme cette loi se prst comme long tarif de réparations fixes. Cette loi a été promulgué après la conversation de Clovis au christianisme et s’inscrit à la construction pénale de l’Eglise qui repose sur l’id de paix et de pardon. C’est pourquoi cette loi interdit la vengeance et va rendre la réconciliation obligatoire. Il s’agit d’un droit peut dvp, un droit archaïque, car la soc demeure fruste dans laquelle la violence règne. Toutes ces lois barbares qui s’adressent aux sujets barbares

le concept de Res publica. Res publica pour les romain est l’état pas la république. C’est la chose publique, entendu au sens d’état, une puissance de commandement et d’organisation distincte de la personne qui à la charge momentanée de l’exercer. Pourquoi les romain ont ils eu besoin de créer un concept d’état qui est détacher de la personne qui l’exerce ? quels était les inconvénients de l’absence du compte d’état ? Si l’état n’existe pas celui qui incarne la puissance est le roi. Si il meurt cela

mérovingienne (481-751) 1. De Clovis à Dagobert (481-639) 2. Après Dagobert : les rois « fainéants » et la montée de l’aristocratie II. La dynastie carolingienne (751- 987) 1. De Pépin le Bref au traité de Verdun (751-843) 2. La décadence de l’Empire franc §3 – Les grands événements historiques I. La période mérovingienne II. La période carolingienne Section II – Les facteurs d’évolution §1 – Les éléments ethniques et raciaux I. Le choc des deux civilisations II. Les influences respectives

d'ensemble. Ce qui correspond à ne pas avoir le sens de la vie en société, et donc ils n'éprouvaient pas le besoin de se doter d'institutions publiques. À partir de ce constat, que la conscience collective était absente, nous comprenons bcp mieux pourquoi notre pays a été rapidement conquis à la fois sur le plan politique et sur le plan culturel. Jules César année 52 av JC, c'est à cette date que César parvient à battre Vercingétorix à Alexia. Cette période de la Gaulle Romaine va se terminer en l'année

publica a disparu et donc la notion d’Etat a disparu, d’où la décadence de l’Etat. C’est pourquoi la période médiévale est caractérisée par des inventions politiques qui vont se substituer à l’Etat. Cela se vérifie sous le règne des mérovingiens et des carolingiens (chapitre 1) et durant les deux premiers siècles du règne des capétiens (chapitre 2). Chapitre 1 : La Genèse de l’Etat : les Mérovingiens et les Carolingiens (Vème, fin Xème). Le territoire de la Gaule a été le théâtre de bouleversements politiques

du droit naturel définition : « ensemble de règle idéale de conduite humaine, supérieur au droit positif, qui s’impose a tous y compris aux législateurs ». La loi ne se confond pas avec le droit. C’est une notion qui a été dégager pour expliquer pourquoi le droit été obligatoire. Le droit est légitime parce qu’il obéit à des normes supérieur inhérente à la nature elle-même. Définition générale : Les théoriciens ne se sont jamais mis d’accord sur le contenu du droit naturel Il n’existe pas une mais

divisée en deux périodes à savoir le Moyen Âge (qui part de la chute de Constantinople jusqu’au xve siècle) et de l’époque moderne. Sous l’Ancien Régime, la France était une monarchie. Il y a eu trois dynasties de droit : les mérovingiens, les carolingiens et les capétiens. Le cours se divise en quatre grandes parties. Tout d’abord l’époque franc, puis la féodalité, suivra l’affermissement du système royal capétien (c’est-à-dire la monarchie) et enfin la monarchie absolue. Nous verrons la mise

questions fondamentales ; qu’est-ce que le droit ; comment se forme-t-il ; dès qu’il y a une société du droit les futurs juristes doivent le comprendre. Le droit c’est la loi, c’est aussi bien plus que ça, le droit est une matière multiforme. Pourquoi ? Le droit c’est le produit d’une maturation qui est lente. Ca peut être brutal mais il est présent à tous les stades de l’évo d’une société. Dans n’importe quelle partie du monde, il y a du droit, on ne peut pas y échapper.