Pourquoi Philosophe T On Aristote

L’HERITAGE DE LA PENSEE GRECQUE ET LATINEI – Eléments de définition : qu’est-ce que l’Antiquité ? A) Une période historique · Repère temporel et géographique · Grande période rassemblée sous ce nom · Apparition de l’écriture en - 3 000 av. JC à la chute de l’Empire romain en 476 ap. JC · 2 zones géographiques : Grèce et Rome · L’Antiquité se « résume » à ces 2 zones fondamentales comme si le reste n’existait pas = vision occidentale limitée à la culture grecque et latine · L’héritage antique n’est

et non naturel Naturel = nature c-a-d tout ce qui n'a pas été transformé par l'homme . Les deux grands sens du mot « nature » Sens 1 → monde physico-chimique (univers, système solaire) Sens 2 → nature / essence Aristote : nature → nature humaine (essence ≠ accidents ) Culture VS. Culturel A. Culture Les 3 sens du mot « culture » en français. Développer/ implifer par la technique et le travail ce que la nature donne naturellement

de l’ami comme « alter ego » autre moi -, supposant « une véritable identification de l’ami avec son ami ». Ce n’est pas l’amitié qui est illusoire, mais bien cette conception de l’amitié, qui prête trop aisément le flanc au sombre scepticisme du philosophe allemand. L’amitié est une modalité particulière de relation à autrui, faisant du « prochain » un proche, un intime. L’antique formule « alter ego » nous vient de Pythagore. Elle suggère une communauté de nature, de pensée ou d’intérêt, inspirant

: 1h écrit, une question transversale 06-10-2010 La philosophie du droit est partagée entre deux approches : celle des philosophes, approche abstraite, spéculative qui consiste à se questionner sur la notion de justice ou celle qui consiste à théoriser le droit réel, en se concentrant sur le droit positif mais tout en gardant une dimension philosophique. Les philosophes s’écartent trop du droit, et les juristes ont des lacunes en culture philosophique. La bonne philosophie du droit serait celle

latine Introduction générale : 1) Une survie lacunaire. Jacques Gaillard Approche de la littérature latine collection 128 : « Nous connaissons 772 noms d’auteurs latin reste 144 auteurs dont nous pouvons lire une ou plusieurs œuvres » p7. Pourquoi une telle perte de texte? Les raisons sont multiples : la nature du support (à Rome le livre n’existe pas, les textes se présentent sous forme de volume du mot latin volumen, longue bande de papyrus coller les unes après les autres enroulé entre

« Profil Textes philosophiques » Collection dirigée par Laurence Hansen-Løve Aristote La nature (Physique, chap. II) Introduction et commentaire par Jean-Claude Fraisse Traduction O. Hamelin (1ère édition : 1990) PhiloSophie Texte soumis à copyright © septembre 2008 Table des matières Introduction .............................................................................. 4 Note sur la vie et les écrits d’Aristote .......................................... 4 1. L’objet de la Physique

de nous libérer d'un monde machinal et pragmatique, où prédomine la recherche de l’utile.Du point de vue de l’utilité au sens de ce qui sert à atteindre une finalité ou à accomplir une tâche, l’art ne ferait alors pas partie. En effet, comme le philosophe Kant nous l’affirme dans critique de la faculté de juger « tout intérêt présuppose un besoin ou en produit un ». Or l’art ne répond à aucun besoin du moins directement. Effectivement si l’on ne consomme pas d’art, la mort ne viendra pas, l’art ne

MORALE et POLITIQUE Aristote distingue la praxis, action immanente n'ayant d'autre fin que le perfectionnement de l'agent (par exemple être moral), de la poïèsis, production d'une œuvre extérieure à l'agent (une statue de marbre par exemple) : c'est donc comme disciplines pratiques visant à rendre les hommes meilleurs que la morale et la politique doivent être entendues, et non pas comme des sciences exactes, car les affaires humaines se passent au niveau de la réalité contingente, non mathématisable

sentier, qui est celui de la philosophie, pour espérer entrevoir la lumière. Cependant le philosophe, s’il est de son devoir de partager son savoir, aura du mal à le faire accepter par ceux qui sont restés dans la caverne. C’est pourquoi il est souvent rejeté. Il pourra dire ce qu’il a vu (et donc compris), mais il ne pourra jamais totalement décrire le chemin par lequel il est passé. L’apprenti philosophe doit donc entendre et accepter, à travers ce mythe, que sa vision du monde est une illusion

Menon et la république. Platon, a créé l’académie, a un élève (son plus fidèle opposant) Aristote qui a créé le lycée. Il n’a pas de « matière » dont il n’est pas le père, on l’appelle Le philosophe. C’est le génie de la philosophie Air e romaine, le stoïcisme avec Epicure, Lucreze etc.. Le christianisme va assimiler le stoïcisme etc pendant le moyen âge. Saint augustin et saint d’Aquin sont les 2 philosophes importants au MA Le propre de la philo ancienne et médié c’est la notion d’être. Toron antos