Pourquoi Sommes Nous Moraux

Qu'est ce que la philosophie 1. Apprendre à s'étonner -travail : pourquoi faire quelque chose de pénible pour être heureux ? -alcool, fumer... on aimes les choses mauvaises -le masochisme -religion : on adore un être qu'on ne voit pas -la démocratie : plus de hiérarchie comme chez les animaux, or tout le monde n'a pas les mêmes compétences politiques -pudeur + interdiction de l'inceste -guerre -homosexualité, fétichisme. -perversions « l'homme est le seul être qui boit

« LE PLAISIR PEUT IL ETRE VERTUEUX ? » L’homme est naturellement enclin à satisfaire des désirs. L’élan vers le plaisir constitue l’élément moteur de son action. Une morale qui ne serait pas fondée sur le plaisir serait inhumaine. La vertu, quant à elle, est utile aux hommes dans la mesure où elle les aide à vivre ensemble et cela en bonne intelligence. La recherche du plaisir est-elle compatible avec la vertu ? Dans un premier temps nous verrons que le plaisir est acceptable lorsqu’il accompagne

La conscience Affirmer que la conscience est constamment présente à notre expérience n’est pas entièrement exact. En effet, lorsque nous dormons, sommes-nous conscients ? Quand nous sommes conscients, nous savons ce qu’il y a autour de nous, ce que nous faisons, ou pensons. Au contraire, quand nous dormons par exemple, quelqu’un peut entrer dans notre chambre sans que nous le sachions. Il se passe également des choses en nous, des pensées, des images, des rêves, mais nous ne nous en rendons pas

Sigognault Théo Leibniz range le mal en trois catégories qui peuvent servir de base à sa définition: le mal moral, le mal métaphysique et le mal physique. Le mal métaphysique découle de la finitude du monde et des hommes, le mal moral consiste dans la violation des droits fondamentaux d'autrui (les trois interdits principaux étant le meurtre, le vol, et la mutilation), et le mal physique la douleur ressentie suite à une

L’intérêt de la personnalité morale. Intro : En tant qu’étudiant en école de commerce, nous serons dans l’avenir susceptible de travailler au sein d’une entreprise, nous sommes donc amenés à nous questionner sur l’intérêt de la personnalité morale. La personnalité morale est une entité juridique se définissant comme étant le groupement de personnes ou de biens ayant, tout comme les personnes physiques, une personnalité juridique. Généralement une personne morale se compose d'un groupe de personnes

grandes tâches. On parle d'une vie destiné à la gloire et la reconnaissance (on est là afin d'être reconnu puisque ce qu'il faut chercher c'est l'immortalité, c'est-à-dire le son nom sera présent à jamais sur les lèvres des hommes.). Cette valeur morale suprême est réalisé à l'aide d'une énergie, Il s'agit d'une énergie qui est absorbé par l'individu, lui qui ca devenir l'héros. L'individu sera absorbé et entraîné par cette énergie qui lui donne courage et force. Il s'agit de célébrer la gloire et

TS4 Note | Observations | Peut-on ne pas être soi-même ? Outre les réflexions philosophique sur comment vivre mieux, nous savons que certains philosophes, un peu plus moderne que Platon ou Socrate, se sont penchés sur des questions plus moral, psychologique que la recherche de la sagesse. Freud notamment et Nietzsche qui s'est intéressé au déterminisme. Peut-on ne pas être soi-même ? Cette question implique la possibilité de ne pas être soi même par son "peut-on" mais implique aussi la

passage , Ce que vous appelez mort n'est pas la mort mais un passage vers une autre vie . Mais l'on se trompe lorsque l'on dit que la mort n'est pas la mort - d'abord parce que les dieux ne se soucie pas des hommes / fiction des hommes nous sommes fait seulement de matière /(philosophe matérialiste) uniquement d'atome , le principe de la mort est que les atomes qui nous constitue se disperce or si il n'y a que de la matière , sans esprit notre existence disparaît . Il n'y a rien a craindre

SOCIOLOGIE Raymond BOUDON Le Sens des Valeurs Année scolaire 2011/2012 SOMMAIRE Introduction Partie 1 : le contexte l'oeuvre de boudon, vision, demarche I Pourquoi nous nous sommes nteressés a l'ouvrage ? II Un changement de ses conceptions vis à a vis de ses théories ( individualisme methodologique + cognitive) III Problème theorique : comment certains individus en apparence croit en quelque chose qui semble invraisemblable pour d'autres ? Partie 2 : Analyse de

l’observation faite par Platon qui le mena à se poser une question cruciale ?Platon avait observé que nous prétendons tous savoir une grande quantité de choses sur une variété de sujets. Par exemple, on peut penser que nous possédons les règles de morale ou, que nous s capables de différencier le bien du mal, même si l’opinion de chaque individu peut varier sur ce sujet. 4. Quelle est cette question ?Que signifie précisément savoir? Platon désire une réponse claire définissant