Pourquoi Une Morale

Le droit, la morale et la politique Pour guider leurs actions, les Hommes se sont dotés de différents moyens. La morale qui inscrit dans les consciences les valeurs relatives au bien et au mal. Le droit qui édicte les règles distinguant ce qui est permis de ce qui est interdit et sanctionne. La politique qui organise et dirige la collectivité. Ces trois domaines n'ont pas toujours été nettement identifiés. Dans les sociétés modernes les choses sont devenues plus claires dans la mesure où

l’ensemble des caractéristiques des religions, l’ensemble des choses auxquelles elles sont associées (la croyance en des forces surnaturelles, en des Dieux, en un Dieu, en l’immortalité…, les mythes, des discours sur les Dieux, le monde, l’âme, la morale et la politique…), il s’agit de savoir quels sont les éléments qui lui sont toujours associées, qui sont donc constitutifs de la religion comme telle, par opposition aux éléments qu’elles ne comportent pas toujours. Et, puisqu’on peut aussi parler

travers la dénonciation politique et morale de Napoléon III, Hugo fait la satire de celui-ci. Tout d’abord, nous allons étudier pourquoi pose-t-on la question suivante : « Fable ou Histoire ? » et ensuite nous allons y répondre de façon claire. « Une fable est une courte histoire teintée d'humour, le plus souvent écrite en vers. Elle a pour but de distraire le lecteur tout en l'instruisant : c'est pourquoi, elle se conclut sur une leçon que l'on appelle la morale. Les personnages d'une fable sont

de notre obéissance? Tant de questions pour, finalement peu de réponses vraiment fondées. C'est pourquoi nous allons nous pencher sur le cas de "l'obéissance" en elle-même pour tenter d'y répondre avec, dans un premier temps, l'étude d'exemples de la vie quotidienne. Ensuite, nous nous intéresserons aux interrogations essetielles que provoque la question de l'obéissance, à savoir : Pourquoi? Et quelles conséquences cela peut-il entrainer? Et enfin, nous verrons que certains cas nous poussent

alLa morale professionnelle Émile Durkheim PREMIÈRE LEÇON LA MORALE PROFESSIONNELLE La physique des mœurs et du droit a pour objet l'étude des faits moraux et juridiques. Ces faits consistent en des règles de conduite sanctionnée. Le problème que se pose la science est de rechercher : 1° Comment ces règles se sont constituées historiquement, c'est-à-dire quelles sont les causes qui les ont suscitées et les fins utiles qu'elles remplissent. 2° La manière dont elles fonctionnent dans

Princesse : Pourquoi ? Majordome : Votre tristesse les inquiète. Deux jeunes hommes sont là. Ils veulent vous parler. Ils insistent Ils ont des choses importantes à vous dire. Princesse : Ah !? Faites-les entrer. Majordome : Entrée sa majesté vous attend. Ne la fatiguez pas trop. Les deux complimenteurs entrent. Complimenteur 1 et 2 : Majesté votre tristesse nous attriste. Complimenteur 1 : Oui nous voulions vous rafraîchir le moral Princesse : Me rafraîchir le moral ? Complimenteur

engagée dans la vie proprement humaine. L'activité de philosopher concerne donc à la fois l'action morale et politique, et nos moyens de connaître. En quoi ceci est-il une spécificité de l'activité philosophique ? La conception du monde (l'acte de contempler) du philosophe se distingue-t-elle des autres conceptions du monde ? Deux questions proprement philosophiques peuvent servir de guides : * pourquoi philosopher ? * comment philosopher ? Analyse d'expressions courant Les mots « philosophie »

tire sa signification et sa valeur de son rapport au divin/ Profane : ce qui relève de la nature. Distinction entre ce qui est divin et ce qui ne l'est pas. Porfane se tient à distance du divin Roger CAILLOIS, L'homme et le sacré (Texte 2). 1. Pourquoi le progrès de la vie profane s'oposent-ils à la manifestation collective du sacré ? → Progrès de la vie profane sont liés à une division de la vie sociale (÷ du travail naissance de la cité et de l'Etat), elle a progressé dans l'histoire. Manifestation

l’humanité depuis son origine ? Est-ce même souhaitable : si l’on parvient à se dispenser de toute religion, peut-on vivre de manière tout à fait humaine ? Il est difficile de voir clair dans ces questions, tant qu’on n’a pas suffisamment bien compris pourquoi la religion peut, d’une part, être rejetée par l’homme, alors que, d’autre part, elle a toujours prétendu répondre à ses aspirations les plus profondes. [Plan :] Pour répondre, il faudra d’abord dégager ce qui permet à l’homme de refuser les croyances

problématisation: a) Doit-on toujours dire la vérité ? On remarque dans les faits que les gens mentent mais nous aimerions dans l’idéal que les hommes soient honnêtes. La vérité comme idéal est-elle réellement l’idéal le plus élevé ? b) Pourquoi les hommes recherchent-ils la vérité ? L’énonciateur fait ici comme s’il allait de soi que les hommes recherchent la vérité…et c’est justement ce qu’il faudra mettre en question c) Comment lutter contre les lois injustes ? Ici il y