Pourquoi Une Morale

1.2 Culturel et religieux 6 1.3 Juridique 7 Chapitre 2: Développement 7 2.1 Les hypothèses causales face au dégoût de l’inceste? 7 2.1.1 L’hypothèse « sociétale » 7 2.1.2 L’hypothèse biologique 9 2.2 Comment justifier une norme morale : 9 2.3 L'apparition de la norme juridique dans la société: 11 Conclusion : 13 Bibliographie : 14 Introduction Au sein des sociétés actuelles, malgré le fait que l'inceste soit caractérisé et considéré de diverses manières, son évocation

Droit et morale. Comment concevoir les rapports du droit et de la morale ? Posted By Simone MANON On 22 mai 2008 @ 6 h 31 min In Chapitre XIX - Droit et justice.,Dissertations | 30 Comments        La conduite humaine met en jeu des normes qui prescrivent, autorisent ou interdisent des actions. Ces normes peuvent être morales, juridiques, coutumières et l’on a souvent tendance à confondre les unes et les autres, d’autant plus qu’elles ont parfois même contenu.  Or on n’aurait pas à interroger

« La morale est une faiblesse de la cervelle. » La formule de Rimbaud, qui intervient dans une lettre du début des années 1870, n´invitait certes pas à voir dans la morale un ensemble de représentations et de valeurs dont il faille faire grand cas. Elle identifiait encore moins la morale à un objet dont le philosophe ait à se préoccuper en s´interrogeant sur ce qui la fonde ou sur ce qui la justifie. Que la morale soit une faiblesse de la cervelle, nous verrons qu´il s´est trouvé des philosophes

conforme à la morale, Mme de Clèves deviendra victime de son comportement exemplaire. En effet, selon Madame de la Fayette “sa vie, qui fut assez courte laissa des exemples de vertu inimitables”. Nous allons alors nous demander dans quelle mesure la princesse de Clèves peut être considéré comme une héroïne. Dans un premier temps, nous aborderons l’héroïsme précieux et classique du personnage, avant de nous rendre compte que l’héroïne est au service de la pression de la société et de la morale. Transition

1. Quand peut-on dire selon Kant que les actions ont une valeur morale? La valeur morale d’une action est le motif qui amène la personne en question à faire l’action. L’action a donc une valeur morale lorsque l’action n’est pas une obligation mais qu’elle est un devoir en soi pour cette personne. Ce qu’il appel une maxime, une loi universelle qui dicte de traiter autrui comme une fin et non un moyen. L’action a une valeur morale lorsqu’elle est déterminée par une maxime. Une maxime est une «loi

Dissertation Pourquoi, dans les apologues, les persos principaux sont-ils parfois des animaux, plutôt que des humains ? Quel intérêt y trouvent les auteurs ? Jean de La Fontaine s’est rendu célèbre en mettant en scène dans ses Fables des animaux aux caractéristiques humaines. C’est un choix assez courant chez les auteurs d’apologues. Pourquoi ? Mais d’abord, qu’est-ce qu’un apologue ? Un bref récit à visée argumentative et didactique, c’est à dire une histoire racontée dans le but

homme qui ne sait pas ce qu’il fait. Cette désignation n’enferme aucune condamnation, aucun jugement moral. En revanche, lorsqu’on dit de quelqu’un qu’il n’a pas de conscience, on veut dire qu’il n’a pas de scrupule : il sait bien que ce qu’il fait est contraire à son devoir, mais il ne s’en soucie guère. Mais cette expression laisse entendre qu’on pourrait s’affranchir de toute conscience morale, comme si la conscience était en nous quelque chose d’ajouté, quelque chose d’accessoire, bref, quelque

Introduction Le sport glorifie des principes moraux de références qui guident les comportements, ceux sont des repères éthiques et moraux auxquelles les sportifs et l’opinion publique peuvent se référer. Le problème qui se pose aujourd’hui est le suivant « Quelles sont les valeurs glorifiées par le sport et quels moyens appliqués pour qu’elles soient respectées ? ». Dans un premier temps, nous définirons les principales valeurs prônées par le sport et expliqueront pourquoi le sont-elles ; dans un second temps

de l’illustrer par des exemples. · Connaître les deux principales formes d’information asymétrique, la sélection adverse et l’aléa moral , et être capable de l’illustrer par des exemples, notamment celui des voitures d’occasion pour la sélection adverse et de l’assurance pour l’aléa moral. · Comprendre que la sélection adverse peut mener à l’absence d’équilibre . · Être capable

La liberté Introduction : Pourquoi l’homme est-il l’être pour qui le problème de la liberté se pose ? Il est un être de culture (doué de conscience, de la faculté de langage, capable d’inventer ses moyens d’existence par la technique, de créer des œuvres d’art …) ce qui signifie que ses actions ne sont pas explicables par les lois naturelles. De ce fait l’homme a à accomplir son existence, il en est l’acteur et l’auteur contrairement aux animaux qui sont déterminés par leur instinct. Ainsi