Pratiques Communes Et Spécificités Des Régimes Totalitaires

progression. Section I. Les définitions traditionnelles Le repérage du politique constitue un problème ancien. Aristote, déjà, définissait l'Homme comme « naturellement politique ». Ce qui, en fait, lui permettait d'affirmer la véritable spécificité de l'Homme. Mais ce domaine spécifique est loin d'être déterminé avec précision puisqu'il existe une pluralité de définitions du politique, définitions qui sont d'ailleurs très peu opératoires du fait soit de leur extrême spécialisation, soit au

employé plus englobante que les précédentes, conséquence considérables. Il peut être employé de deux manières : Le politique serait un secteur qui entrerait dans la conception de la société (école, famille…). Un secteur qui n’a pas de spécificité par rapport aux autres, conception de la sociologie politique contemporaine, vision qui découle de la sociologie de DURKHEIM, prolongée par BOURDIEU. Ils envisagent le politique avec l’aide du champs politique. Il ramène le champs politique

pose prob, elle s'est présentée comme universaliste. L'Europe n'est donc pas restreinte au continent européen), « Europe » au sens idée politique, sens de la construction réelle: « communauté européenne » = europe construite et institutionnalité. Spécificité globale à l'Europe: aucun autre continent ne réunit cette polysémie. Espace mal délimité mais un espace de sens. Ce qu'est et ce que n'est pas une histoire européenne: l'histoire del'Europe n'est pas européenne par nature. Ne pas faire d'approche

institutions et les fonctions qu’elles assurent. Finalement, au 18e siècle, on théorise un régime avec séparation entre droit public (droit de l’Etat) et droit privé (droit de la société civile), mais surtout où la séparation des pouvoirs (législative, exécutive, judiciaire) correspondrait à la séparation des institutions (parlement, monarque, magistrature). Cette coïncidence parfaite ne sera jamais réalisée dans aucun régime. L’uniformisation étatique : C’est seulement depuis le 20e siècle que l’organisation

« l’Esprit des Lois » paru en 1748, fait de la séparation des pouvoirs un principe général d’organisation du pouvoir étatique. Pour établir sa théorie, il s’est inspiré de l’œuvre « Essai sur le Gouvernement Civil » de John Locke et s’est basé sur le régime parlementaire anglais. Sa théorie qui inspirera la Déclaration des Droits de l’Homme et du citoyen (DDHC) du 26 Août 1789 est appelée Trias Politica : le pouvoir exécutif, le pouvoir législatif et le pouvoir judiciaire. L’article 16 de la DDHC indique

TPE : Les axes La Famille Les contours de la famille. Approches théoriques, empiriques ou statistiques - Diversité des modèles familiaux dans le temps et l’espace : Caractéristiques communes de la famille, caractère biologique et social de la famille, règles et tabous (prohibition de l’inceste), mariage (endogamie, exogamie), taille et structure du groupe domestique (famille souche, élargie, nucléaire). - Parenté, lignage : Systèmes de filiation (matrilinéaire, patrilinéaire ; légitime/naturelle…)

pouvoirs, et ou les droits et libertés des hommes sont garantis. (Ex : état qui n’a pas de séparation de pouvoir: régime totalitaire). L'état des droits est donc la démocratie, aujourd’hui l’état de droit fait référence à une démocratie. Aujourd’hui un état des droit, est celui où il y a respect des droits fondamentaux et où il y a séparation des pouvoirs, dans le cas contraire (régime de vichy) on parle de d'un état de police. Tandis que notre 5e république est un état de droit. La constitution

être en mesure de définir le bien commun il faut s'affranchir des différentes influences qui pèsent sur l'homme, le révolutionnaires en se débarrassant sous la Révolution Française de l'influence de la noblesse, traditionnelle hiérarchique et de l'influence de l'Église catholique, la caractéristique de cette citoyenneté c'est sa laïcité. Une fois débarrasser de toutes ces influences ont peu faire parler sa propre volonté pour rechercher la réalisation du bien commun. La citoyenneté démocratique

femmes et protection de l’environnement longtemps ignorés. Champ politique évolue au gré des circonstances. Science politique ~sociologie politique (un des aspects de la science). Toute approche : collecter des données, faire sondages, observer pratiques avec volonté de systématiser le recueil de ces données. Science étudie les faits et les comportements considérés comme politique à un moment donné par une communauté d’individu déterminé. Déterminer des lois pour comprendre pourquoi tel mécanisme

par son organisation, c'est-à-dire qu’elle est dotée d’organes formés par des personnes physiques. Ces organes agissent et prennent des décisions au nom de l’Etat. Les caractères de l’Etat : Il n’est pas une personne juridique ordinaire. Il a une spécificité qui tient au caractère de puissance, on parle de souveraineté. C’est le caractère suprême d’un pouvoir, il ne connaît aucune puissance égale ou supérieure à la sienne. Sa volonté s’impose à tous. Cette souveraineté est interne et externe. Dans l’ordre