Première croisade

production. Les chansons de Guillaume IX d’Aquitaine (1071-1126) sont les premières qui ont été écrites, c’est pour cette raison qu’il est communément admis comme le premier des troubadours. Le déclin de ce courant est amorcé dès le début du XIIIe siècle avec la Croisade albigeoise (1209). Les cours du Nord se rapprochent du roi de France et la division de celles du Sud accélère l’unification du royaume. Après cette croisade, les troubadours sont de plus en plus nombreux à s’exiler dans les cours

religion cathare admettait l’égalité de la femme et de l’homme pour l’exercice de la prédication et accomplissement des rites. Jusque vers le milieu du siècle dernier, on utilisait un mot à connotation régionale : « albigeois » (d’où l’expression « croisade des albigeois »). Ce serait Charles Schmidt qui en 1849 aurait utilisé l’expression « cathares albigeois » L’origine du mot « cathare » viendrait de la langue allemande : au Moyen-Age, dans la région du Rhin le chat était l’une des incarnations

Ashley Diep-Lam 2nde 4 EXPLICATION D’UN DOCUMENT Le document 1 est une enluminure des Chroniques de Saintes Denis. Elle représente la croisade contre les Albigeois de 1209 et date du Xve siècle. Le document 2 est un article de loi dicté par le roi de France Philippe III entre 1270 et 1285. Cet extrait explique le statu des Juifs au Moyen Age. Ces deux document montrent le pouvoir de l`Église à cette époque. Xomment l`Église affirmet-t-elle sa puissance en Europe au Moyen Age? Tou d’abord

l'empereur byzantin Manuel Ier fit saisir toutes les possessions des vénitiens sur son territoire afin de redresser les finances de l'empire. Pour se venger et pour rétablir son hégémonie commerciale sur l'Est méditerranéen, Venise détourna la quatrième croisade qui, au lieu de se diriger sur l'Égypte (but affiché de l'expédition), se dirigea sur Constantinople, la capitale byzantine, qui fut prise par les croisés en 1204. Cette victoire vénitienne changea profondément les rapports de forces dans cette

la fois en plein conflit avec l’Angleterre et en croisade en terre sainte, les rois de France sont contraints de remettre en question l’ordre des priorités, afin de contrer l’expansion du catharisme dans le pays Occitan mais aussi de rattacher ce bout de terre au Royaume de France. Du début du début du XIIIème siècle à 1271 des évènements ont marqué durablement le Languedoc. Cette période se situe en même temps que la 5ème, 6ème, 7ème et 8ème croisade. Les 2 dernières sont celles de Louis IX dont le

d’Ascalon par le roi Baudoin III, qui eu lieu pendant la deuxième croisade. La deuxième croisade fut provoquée par la chute d'Édesse en 1144, celle-ci à forcer pape Eugène III à proclamer une nouvelle croisade en 1146. Dans cette guerre pour la terre sainte, Saint Bernard prit une part prédominante, le roi Louis VII (roi des Francs) prit la croix, et l'empereur Conrad III (roi romain germanique) à Spire (1147). La deuxième croisade est considéré comme un échec, puisqu’au lieu de lutter contre l'atabeg

catharisme. Cette nouvelle croyance basée sur le christianisme mais très critique vis-à-vis du catholicisme s’est rapidement propagée dans toute l’Occitanie. Le pape Innocent III pour contrer ce mouvement décida de lancer la croisade contre les Albigeois. Cette croisade se doubla rapidement d’une guerre géopolitique entre les seigneurs du Nord et les seigneurs occitans. Les tribunaux de l’Inquisition achevèrent le travail des nombreux sièges et bûchers contre les cathares. Bien que le catharisme

dérivant du catholicisme. On suppose que son nom a été prononcé pour la première fois par Eckbert de Schönau (en Rhénanie), il serait un jeu de mot associant ces hérétiques avec des adorateurs du diable (catus), représenté sous la forme d'un chat blanc ailé. Il est surtout concentré en Occitanie, dans les comtés de Toulouse et de Béziers-AlbiCarcassonne. Le catharisme subit une violente répression armée à partir de 1208 lors de la croisade contre les Albigeois puis, condamné au IVe concile de Latran en 1215

de ne pas avoir recours à la violence. Mais cette lutte pacifique se termine en un échec et la violence s'impose alors. L'Église passe donc de la prédication à la répression : en 1209 se déclenche une croisade principalement contre le catharisme et dans une faible mesure le valdéisme : la croisade des Albigeois, lancé par le pape Innocent III. Un grand nombre de seigneurs du Nord de la France répondent à son appel sous la conduite de Simon de Montfort. Le droit canon ou droit canonique (contrairement

1838 par le roi Louis - Philippe pour les galeries historiques de Versailles, fut exposé au Salon de 1841. Il est exposé au Louvre depuis 1885. Le sujet se rapporte à la malencontreuse expédition militaire menée par les croisés, lors de la quatrième croisade à la demande de l’héritier légitime du trône de Byzance (1202-1204). Ayant pris Constantinople en juillet 1203, les croisés, menés par Baudouin, comte de Flandres, durent faire de nouveau le siège de la ville qu’ils mirent à sac après s’en être rendus