Princeps Legibus Solutus Est

Auguste car ce nom Est réservé aux dieux car il signifie porteur de l’auctoritas. Octave se trouve ainsi placé au dessus des autres, détaché de la collégialité. Auguste et ses successeurs vont se présenter comme les premiers parmi les autres, c’Est la princeps. On désigne donc cette période sous le nom de principat. Il se présente comme le continuateur de la république en apparence, mais en réalité il marque le point de départ d’une monarchie impériale. A partir du IIIème siècle, le pouvoir impérial va

40. Aps la mort de César (44) fait voter une loi qui interdit la dictature à Rome et assassiné l’an d’après par ses opposants. Une œuvre très imp., de nbreux plaidoyer, des traités : 3 qui nous intéresse - de Respublica (de la république) - de legibus (des lois) - de officiis (au sujet des devoirs) Les 2 1er st plus imp. Ce sont des œuvre qui ne nous pas parvenu en entier: manque un certain nbrs de page : avantages, ce sont 2 traités assez court. Cicéron dvp essentiellement 2 point : une réflexion

siècles de droit romain, et réfléchissent beaucoup au droit. Le plus célèbre d’entre eux est Ulpien. C’est un juriste au service du pouvoir. Il forme des maximes (règles de droit au caractère général) pour imposer une monarchie absolue. - « Princeps legibus solutus » Le prince est délié des lois. - « Quod principi placuit legis habet vigorem » Ce qui plait au prince a force des lois. Ces maximes signifient que l’empereur est source de droit. Il crée seul le droit romain, à partir du 3ème siècle

séparation des pouvoirs : le droit de grace et le droit d'amnistie que le législateur peut voter. Au total, les penseurs des « Temps Modernes » ont dégagé 24 prérogatives de puissance publique au main du Roi : le pouvoir législatif : « princeps legibus solutus est » = le prince est absous des lois, Le prince est maître de la loi le pouvoir judiciaire : le roi est source de toute justice le pouvoir de police : « polis » = pouvoir d’administration, de faire régner l’ordre publique.

romains forgent des maximes, des formules qui seront reprises ensuite par tous les absolutistes, même après Rome. Le juriste le plus connu est Ulpien : « quod principi placuit legis habest vigorem » (ce qui plaît au prince a force de loi), « princeps legibus solutus » (le prince est délié des lois). Ces deux maximes fondent le pouvoir législatif de l’Empereur. Grâce à ces deux maximes, il détient alors d’immenses pouvoirs : il est chef de l’armée (il décide du recrutement, l’armée lui jure fidélité)

EGIME  A L’ORDRE NOUVEAU Jusqu’en  1789,  la  France  est  une  monarchie  absolue  ayant  à  sa  tête  un  roi  de  droit  divin  monopolisant  l’intégralité   de  la  puissance  publique.    La  formule  de  l’absolutisme  royal  est  Princeps legibus solutus est, ce qui signifie que « le roi est absout des lois », autrement dit qu’il  est  au-dessus  d’elle,  de  quelque  manière  qu’il  veuille,  il  lui  suffit  de   vouloir  pour  que  sa  volonté  soit  législative.  Il  n’a  pas  à  respecter

romains appellent gens (clan) a la tête de chaque gens ce trouve un chef qui porte le titre, un pater (pluriel de pater : patres), ce pater est un chef politique et aussi un chef religieux de Pater et dans certaine mesure un juge, on l’appelle aussi princeps qui signifie premier. En cas de conflit ce pater qui est a la tête du clan, il va rendre des décisions que les romains appellent des decreta (singulier : decretum). Les decreta sont les décisions judiciaires rendues par un juge ou magistrat. Les

chrétienne écrivait " Omni potestas a Deo" (tout pouvoir provient de Dieu). Est- ce que le pouvoir provient du Prince (cf Machiavel pour ce sens) ? Théorie développée par un certain Upien légiste de troisième et reprise surent le Moyen Age, "Princeps legibus solutus est" le prince n'est pas lié aux lois. Ce type de théorie n'a plus court. La modernité apportera une autre réponse: il s'agit d'un Contrat social, d'un pacte, un contrat social que l'on doit à Hobbs, Locke et Rousseau. Ce sont des contractualistes

historiques, appelés par le genre même de la tragédie française classique qui réclame « quelque grand intérêt d’Etat » (Corneille, Discours de la tragédie). C’est le thème de la fiction démocratique du régime impérial romain – l’empereur, c’est d’abord le princeps, c’est-à-dire celui qui occupe le premier rang au Sénat, dont il n’est officiellement que l’émanation - d’où le thème précis de l’autocrate qui se croit obligé de tenir compte de l’avis de « Rome » ; c’est aussi le thème du refus romain du concept

47 Histoire moderne & contemporaine 2011-2012 7.3. Médias et légitimation du pouvoir 7.3.1. L’absolutisme de Louis XIV Origine du mot : révolution française (vs. Ancien régime) on en parlait pas à l’époque de Louis XIV. Absolu = « princeps legibus solutus », un prince qui n’a pas de lien avec les lois. Monarchie absolue de droit divin L’apogée : Louis XIV, « Roi soleil » (1661-1715), développe et réalise de façon la plus évidente cette idée. Il gouverne avec les pleins pouvoirs. Edit de Nantes