Principauté ecclésiastique

l’Empire. Rapidement, l’Empire romain ne se contente plus de la tolérance, elle se transforme en un régime de faveurs. Constantin, notamment, reconnaît aux évêques un pouvoir spécial, le pouvoir de juridiction. Il reconnaît l’existence de tribunaux ecclésiastiques. L’aboutissement de la politique de faveurs au bénéfice du culte chrétien débouche en 380 sur l’édit de Thessalonique (en Grèce). 2) L’édit de Thessalonique Il intervient en 380 par l’Empereur romain Théodose I (son nom est un programme

Né à Salzbourg, qui est alors la capitale d'une principauté ecclésiastique du Saint-Empire romain germanique (Cercle de Bavière), Mozart est le fils du compositeur et grand pédagogue, Léopold Mozart qui occupe alors la fonction de vice-maître de chapelle à la cour du prince-archevêque de Salzbourg, et de Anna Maria Pertl, son épouse. Leopold, Wolfgang au clavecin et Marianne Mozart en 1764Wolfgang est le septième enfant du couple. Trois enfants sont morts en bas âge avant la naissance de sa

TD n°2 Histoire des institutions En 829, le pouvoir du roi est religieux. En effet, le pouvoir est justifié par les instances ecclésiastiques pendant la période des Carolingiens qui établissent un lien direct avec les rois de l’Ancien Testament, le sacre a alors une importance primordiale. De plus, l’Empereur doit se comporter d’une manière particulière alors que son royaume est considéré comme une royauté divine légitimée par Dieu et l’obéissance de ses sujets découle de la nature de son pouvoir

féodo-vassalique : qui attache tous les chefs ou presque de cette société les uns aux autres. le morcèlement territorial et la dislocation de l'autorité publique en une foule de seigneuries. Le royaume de France est divisé en toute une série de principautés qui se présentent comme de petits Etats : les seigneuries. Pendant des siècles, la seigneurie va fondée la cellule fondamentale de la société : l'appartenance à une seigneurie va tenir lieu de la notion moderne de nationalité, ceux qui ne font

vandernootiste/statiste, soutenu par le clergé, les métiers et la noblesse, il est favorable au retour des anciens privilèges (conservateur). 3. Velbrück : Prince-évêque de la principauté de Liège du XVIIIe. Franc-maçon et très apprécié du peuple, il meurt peu de temps avant la révolution liégeoise. 4. Hoensbroeck : Prince-évêque de la principauté de Liège du XVIIIe. Il s’oppose fermement aux idées des Lumières pour réaffirmer et augmenter son pouvoir, c’est avec lui que commence la révolution liégeoise. 5

fortune. En effet, les Pippinides ne cessent de s’enrichir alors que celle des rois diminue. Les possessions des Pippinides sont dans les principales régions de l’Austrasie et les ont acquis par des alliances matrimoniales et des possessions ecclésiastiques. Ils ont donc des possessions importantes. En 751, Pépin est au sommet de sa puissance et peut se permettre de faire un changement dynastique. III. Le changement dynastique A) La déposition de Childéric En 751, pépin décide de changer

ses vassaux en échange de bénéfices. Ces missi dominici et cette administration décentralisée avaient pour but de rasseoir le pouvoir royal mis à mal par les comtes de plus en plus indépendants mais l’appropriation du pouvoir par ces envoyés ecclésiastiques ne fera accélérer son déclin. En effet, les comtes et les vassaux ont de plus en plus de revendications quant à leurs possessions tandis que les évêques et les abbés sont pratiquement indépendants sur leurs terres. La dissolution du pouvoir

la Chine et le Japon (ou cinquième selon le calcul du produit intérieur brut en parité de pouvoir d'achat). L'Allemagne est aussi le second exportateur et le troisième importateur de marchandises dans le monde. [modifier] Du Saint Empire aux principautés (~843-1806) Peuples germaniques 700 av. J.-C. à 100 av. J.-C. La linguistique et textes latins nous montrent que la mention du peuple germain remonte à l'époque romaine. Cependant les historiens s'entendent pour trouver les origines d'un territoire

l’Empire. Rapidement, l’Empire romain ne se contente plus de la tolérance, elle se transforme en un régime de faveurs. Constantin, notamment, reconnaît aux évêques un pouvoir spécial, le pouvoir de juridiction. Il reconnaît l’existence de tribunaux ecclésiastiques. L’aboutissement de la politique de faveurs au bénéfice du culte chrétien débouche en 380 sur l’édit de Thessalonique (en Grèce). 2) L’édit de Thessalonique Il intervient en 380 par l’Empereur romain Théodose I (son nom est un programme

vandernootiste/statiste, soutenu par le clergé, les métiers et la noblesse, il est favorable au retour des anciens privilèges (conservateur). 3. Velbrück : Prince-évêque de la principauté de Liège du XVIIIe. Franc-maçon et très apprécié du peuple, il meurt peu de temps avant la révolution liégeoise. 4. Hoensbroeck : Prince-évêque de la principauté de Liège du XVIIIe. Il s’oppose fermement aux idées des Lumières pour réaffirmer et augmenter son pouvoir, c’est avec lui que commence la révolution liégeoise. 5