Principe De Neutralité Axiologique

jugements de valeur : principe de neutralité axiologique. (M. Weber) – Le sociologue dois se défaire des prénotions. (É. Durkheim) Critères de scientificité Les critères de scientificité selon Karl Popper: 1. Principe faillibiliste: tout énoncé est faillible et aucune connaissance n'est définitive 2. Principe de la critique permanente: les sciences progressant par élimination des erreurs, il faut que les théories soient soumises à la critique 3. Principe falsificationniste: pour

l’erreur. La science et la puissance humaine se correspondent dans tous les points et vont au même but ; c’est l’ignorance où nous sommes de la cause qui nous prive de l’effet ; car on ne peut vaincre la nature qu’en lui obéissant et ce qui était principe, effet ou cause dans la théorie, devient règle, but ou moyen dans la pratique. » Francis Bacon (1561- 1626) , Novum Organum, trad. J.-C. Buchon, Ed. PUF. Les mathématiciens de ce siècle communiquent abondamment par lettres, confrontant leurs

recherche le pouvoir pour lui-même, et ne peut donc pas se contenter de revendications limitées. Pour le montrer, Selznick s'attache à mettre en lumière ce qu'il appelle le « code opérationnel » du léninisme, c'est à dire non pas son action, mais les principes qui dirigent cette action. Les textes écrits par différents dirigeants communistes sur les questions de stratégie et de tactique fournissent donc un matériau empirique adéquat à la recherche entreprise par Selznick, qui étudie également des évènements

d’interminables guerres de religion. Ces deux arguments paraissent si évidents que Locke se permet de dénigrer ceux qui pensent autrement : il parle d’une «chose monstrueuse» le fait «qu’il y ait des gens assez aveugles» pour ne pas reconnaître le principe de tolérance. Ils sont «aveugles», cela signifie que leur faculté de voir doit vraiment être défaillante car il y a pourtant «tant de lumière qui les environne». On peut entendre par cette métaphore de la «lumière» la clarté de l’évidence de ses

INTRODUCTION À LA SOCIOLOGIE 1ère séance- Introduction - Test sur le suicide de Durkheim, énoncer le principe durkheimien : le suicide est un fait social, et on explique le social par le social. - Ce cours est en forme d’interrogation, qu’est-ce que la sociologie ? nous conduira à trouver des éléments de réponse, mais également à poser d’autres questions. La sociologie cherche avant tout à questionner les réalités sociales, à les comprendre, mais cette compréhension est difficile, les points

La première partie mérite un peu plus d’attention parce qu’elle est capitale pour la compréhension du livre dans la mesure ou elle offre plusieurs clés de lecture. Premièrement, en tant qu’historien, Giedion rejette toute idée de neutralité axiologique : il contextualise son travail en précisant son parcours théorique, il considère que l’histoire est dynamique et qu’inévitablement, « le regard que l’on porte en arrière transforme son objet. » Il privilégie l’interprétation à la « sèche chronologie

ou malheureusement l’usage du langage à la visée d’un accord entre les termes de la relation. Notons que cet usage vise à vérifier soit un accord ou un désaccord sur ce « à propos de » quoi il est. Ce quelque chose perd en quelque sorte de sa neutralité, plus exactement il est investi d’une valeur relationnelle. La vérité s’étend ainsi à un réseau tripartite ou se côtoient monde objectif, social et subjectif. Le monde objectif correspond à la totalité de ce qui est effectif ou pourrait l’être

qui se donne pour but de rechercher à comprendre et à expliquer les actions sociales des Hommes et leurs valeurs. Il va s’agir d’intégrer le sens et les valeurs qui guident les actions des individus tout en faisant bien attention (concept de neutralité axiologique) à ne jamais donner son opinion ni de mettre en avant la valeur personnelle que l’on donne aux faits. Pour Weber, pas de conception déterministe du monde social, pour lui il y a une conception de la causalité attribuée à une approche explicative

occidentale est due à l’influence des préceptes puritains. Weber nous explique que l’essor du capitalisme est accompagné de l’apparition de nouveaux systèmes de socialisation autres que celui de l’éthique puritaine. Weber a également formalisé la neutralité axiologique, c’est-à-dire la suspension des convictions personnelles. I. La portée économique des valeurs puritaines A. Des valeurs puritaines au capitalisme Capitalisme : système économique caractérisé par la propriété privée des moyens de

divisée sur la nature même de la science politique, chacun n’ait pas d’accord sur ce qu’il étudie, sur ce que regroupe la science politique. I. Les règles de la méthode. -La méthode positiviste- La méthode se définit par deux principes. 1- La raison scientifique se confond avec la raison tout court. En gros, il n’y a pas de raison non scientifique, tout est basé sur la même chose. La raison vraie est la raison armée de la science. 2- Les sciences sociales ont pour modèle les sciences