Procédés Pour Dénoncer Dans Candide

COMMENTAIRE DU CHAPITRE 19 DE CANDIDE " En approchant de la ville [...]ce qu'il voit a suriname" francois marie arouet dit Voltaire (1694-1778) est un des grands penseurs des Lumières, il dénoncera sans relâche et en utilisant différents genres littéraires les injustices, les inégalités et l’intolérance. Il écrira des contes philosophiques dont Micromégas, Candide (en 1759) et L’ingénu mais aussi des traités, des essais, des articles de L’Encyclopédie et de la poésie. Le nègre de Surinam constitue

personnifié des animaux comme par exemple « Le Loup et l’Agneau » ou des éléments de la nature tels que « le Chêne et le Roseau ». La morale est souvent exprimée soit au début, soit à la fin du poème, mais elle est aussi parfois implicite. Grâce aux procédés stylistiques tels que la versification ou la personnification, l’auteur parvient à divertir ses lecteurs pour mieux faire passer sa moralité (= « l’âme » de la fable ≠ « le corps « ). La Fontaine voulait faire retrouver leur esprit d’enfant à ses

s’engager pour l’un ou pour l’autre des partis en présence. Ainsi l’auteur (1552-1630) protestant va dénoncer dans Les tragiques dès 1750 les exactions dont sont victimes les partisans de la réforme. Dans le 1er livre « Misère » d’Aubigné va présenter la situation en France à travers l’image d’une mère qui assiste impuissante au combat entre ses 2 enfants. Ce texte est l’occasion d’étudier ce que dénonce l’auteur et comment ? Plan : I) Un combat fratricide II) Un texte engagé pour défendre

 Candide I – Un monde parfait... Pays riche, beau ( hyperboles etc ) Aucune justice, aucune criminalité → utopie II – … ou peut être trop Monde invivable (pas de justice, avoir tout en boucle c'est impossible) → c'est une utopie. Un monde tel le décrit voltaire est impossible, il est invivable. II, 1 Malgré les hyperboles, ayant logiquement pour but d'accentuer la rareté, la beauté de la ville, elle porte double fonction → toutes réunies, on comprend que ce monde n'existe pas et ne

philosophique Candide ou l'Optimiste publié en 1759. Le sujet abordé ici, soulève le problème de l'esclavage et du paradoxe hypocrite dont abusent la société et l’Église. Nous analyserons d'abord quels procédés littéraires utilise Voltaire et à quelles fins, puis nous étudierons les critiques qu'ils portent sur la société du XVIIIe et enfin, nous examinerons les valeurs qu'il défend pertinemment. En premier lieu, Voltaire né en 1694 à Paris, a déjà 65 ans quand Candide paraît sous

vivante et rythmée. C’est le cas du conte philosophique « Candide », de Voltaire, où par exemple, dans le chapitre intitulé « L’autodafé » retrouve de courtes descriptions, mais très pittoresques afin de ne pas lasser le lecteur (« Ils marchèrent en procession ainsi vêtus, et entendirent un sermon très pathétique, suivie d’une belle musique en faux bourdon. ») On ne s’attarde pas sur les actions, elles s’enchainent à un rythme effréné. Candide sera ainsi fait prisonnier, puis défilera, verra ses compagnons

VOLTAIRE, Candide (1759), chapitre 3 Comment Candide se sauva d'entre les Bulgares et ce qu'il devint Introduction : Candide : conte philosophique, une des formes d'apologue. (= récit à visée argumentative). Candide, enrôlé dans l'armée bulgare pour faire la guerre contre les abares, participe à sa première bataille. Ce chapitre fait référence à la guerre de 7 ans qui ensanglantait l'Europe lorsque V. s'est mis à rédiger Candide. Mais récit prend dimension beaucoup plus large. → Question :

Ce corpus est composé de quatre textes issus du XVIIIème au XXème siècle. Le premier extrait, Candide, de Voltaire dattant de 1759 décrit les conditions dans lesquelles Candide s'en est sorti lors de la guerre contre les Bulgares. Le deuxième extrait, La Chartreuse de Parme de Stendhal, écrit en 1839, conte la Bataille de Waterloo vécue par le personnage de Del Dongo. L'extrait de Louis Ferdinand Céline, Voyage au bout de la nuit, de 1932, est l'objet du vécu du personnage principal durant la première

Chapitre III : Comment Candide se sauva d’entre les Bulgares, et ce qu’il devint « Rien n’était si beau …. L’avait traité de même » Après son expulsion du paradis, le premier malheur de candide ayant été de se faire enrôler de force, il semblait inévitable qu’il connaisse la guerre. Voltaire, ici, fait bien sûr référence à la guerre de 7 ans qui fait rage en Europe de 1756 à 1763. Les enrôlements forcés entraînent de nombreuses désertions punies de châtiments corporels dont le Ch. II se fait

[pic] [pic] Etude analytique du texte de Voltaire Satire de la guerre ( extrait de Candide ) [pic] Le jeune Candide assiste pour la première fois à une bataille... [pic] Introduction |- Situation du texte|Cette satire de la guerre est extraite d'un conte philosophique de Voltaire, Candide, qui paraît à Genève en | |: |janvier 1759. L'oeuvre s'est élaborée tout au long de l'année 1758. Elle voit le jour dans une période de rupture | |époque et contexte, |et d'instabilité