Procédés Stylistiques Du Discours

Résumé de l’étude.............................................................................3 I. La publicité - courte histoire, délimitations conceptuelles, domaines d’interférence..............................................5 II. Le discours publicitaire ou à la rencontre d’un espace interdisciplinaire....................................9 L’approche pragmatique...............................................................9 Rhétorique et argumentation publicitaire...........

: Etude des pronoms, des marques temporelles, du lexique évaluatif. Cela permet une première approche du type, du genre, de la tonalité, des visions du texte. Etablir une sorte de "carte d'identité" du texte, en le replaçant : dans une forme de discours (narratif, descriptif, argumentatif, explicatif). dans un genre (roman, théâtre, poésie, essais). dans un registre (lyrique, tragique, polémique, pathétique, comique, fantastique, réaliste, épique). dans un mouvement culturel ou littéraire, un courant

1. Il est possible de dire que celui qui écrit des poèmes doit principalement rechercher à créer du beau en utilisant divers procédés propres au travail stylistique que prône Baudelaire et donc il doit prendre la poésie comme objet 2. Mais il ne faudrait pas, malgré tout, mettre de côté un certain art poétique que réfute cet auteur et qui pourtant combine poésie, discours scientifiques et moraux 3. Ce serait limiter l'ambition poétique que de l'empêcher d'accéder à un certain enseignement car celui-ci

temps du récit pour marquer la succession des faits. Le discours direct donne de l'importance aux paroles des personnages et met en avant leur mépris. On retrouve la morale explicite où La Fontaine s'adresse aux lecteurs et à travers le Héron et la Fille montre les défauts humains : en voulant trop gagner on hasarde de perdre, il invite à adopter une autre attitude. Jean de La Fontaine utilise, au terme des deux fables, un procédé stylistique, appelé chiasme, pour nous informer que Le Héron « fut

ANALYSE STYLISTIQUE DU TEXTE CLASSIQUE Beaumarchais Le 28 novembre 2012 par Alison Toualbia "je veux rire et pleurer en même temps". Humour et logique antonymique dans le Mariage de Figaro, par Sophie Duval. I) Compte rendu de l’article L’article de Sophie Duval, "Je veux rire et pleurer en même temps", s’appuie sur l’humour et la logique antonymique dans le Mariage de Figaro. A travers sa problématique "il s’agira ici de tenter de repérer l’inscription stylistique de la synthèse

le tableau noir, l’ordinateur ou la tablette ; d’autres, tels que les moyens d’enseignement, les manuels, les supports de lecture, les exercices, sont disciplinaires ; d’autres encore, qui nous intéresseront tout particulièrement, relèvent des discours incluant les manières de nommer, de parler, de questionner, d’étayer, de réguler et d’institutionnaliser l’objet enseigné. Tous sont médiateurs des objets à apprendre : dans le cadre d’une recherche semi-expérimentale, M. Wirthner (2017) a en effet

de marques du discours direct. De plus, le narrateur adopte le point de vue omniscient et se permet des interventions dans son récit, qui amplifieront la complicité qu’il tente d’établir entre le lecteur et lui-même. En effet, le lecteur en sait plus que les personnages, il a une vision d’ensemble tel que dans Le Père Goriot grâce à la description exhaustive des personnages, de leur caractère, leur vécu, leur sentiments… Et Flaubert met en œuvre toute une série de procédés stylistiques dans Madame

siècles de quasi-sommeil et ce n’est qu’au XIXe siècle que l’on note un regain d’activité sur ce front. Dans la seconde moitié du XXe siècle, plusieurs auteurs se sont penchés sur le sujet, tant sous son appellation de rhétorique que sous celles de stylistique, linguistique ou, plus génériquement, de poétique. L’un de ces auteurs, Roger Caillois a proposé, dans son « Art poétique », un ensemble de règles visant à rétablir la crédibilité de la poésie, sinon du poète lui-même. Dans cet ouvrage, on remarque

La boétie : discours de la servitude volontaire (p305-306) La Boétie est né à Sarlat en 1530 et fait ses études au collège de Guyenne à Bordeaux. Il est nommé conseiller au parlement de Bordeaux en 1553 où il rencontrera Montaigne : c’est le début de leur amitié. C’est un partisan de l’autorité royale, c’est un conservateur : il dénonce ici non la royauté mais la tyrannie. Montaigne à la mort de La Boétie, renonce à publier Le Discours car les polémistes protestants l’utilisent comme pamphlet

seul point fixe et l'unique repère dans cet univers inconstant ; la vie sur terre y est montrée comme un simple passage vers un autre monde (sonnet de chassignet : "que cette vie était seulement une entrée"). l'espagne, très catholique, tient ce discours dans son théâtre du siècle d'or (calderon de la barca). cette réflexion conduit à une représentation de la mort impressionnante : la littérature baroque exploite le thème ancien du memento mori ("souviens-toi que tu dois mourir"), par exemple