Projection Henri Michaux

également. En 1803, la locomotive à vapeur a été inventée. En 1808, la sonographie ou écriture en relief, ancêtre du braille est inventée par l’officier français Charles Barbier de la Serre. En 1817, le vélocipède est inventé par Pierre Michaux. En 1820, l’électrodynamique est inventée par André- Marie ampère, celui-ci, spécialiste des maths et de la physique, inventera également l’électroaimant et le télégraphe. En 1821, le moteur électrique est inventé par Faraday. En 1822, Peter

considérait le monde comme un disque entouré d’eau. Toute une évolution des cartes a eu lieu, et s’est enrichit des croyances et connaissances qu’on avait sur le monde à différentes moments donnés. Par la suite, on est arrivé à des cartes aux projections Mercator (on part d’une sphère pour aller sur un plan, même si la terre n’est pas

pas atteint. C’est une façon de se représenter l’avenir, le futur qui doit recevoir une inspiration forte se caractérisant par la réalisation d’un souhait qui parait inconcevable au moment où on l’exprime. Le rêve est une vision à long terme, une projection de ses désirs, de ses souhaits, sur l’avenir, le futur. -Il existe une autre définition qui peut non pas se limiter à un individu mais s’étendre à toute une société on peut alors parler de rêve collectif. On peut impulser la force du rêve à tout

l’occasion d’aucune interaction entre scène et salle. Le spectacle théâtral, au contraire, repose sur une interaction, un équilibre entre les deux parties, lié au silence et 2. Stendhal, Racine et Shakespeare, éditions Kimé, Paris, 1994, p. 22. 3. Henri Gouhier, L’Essence du théâtre, Plon, 1943, réédition Aubier-Montaigne, 1968. 70 Mireille Habert aux réactions, qu’elles soient d’approbation ou de désapprobation, des spectateurs face à la parole proférée par les acteurs. L’éclairage du plateau

Constantin Brancusi Georges Braque Brassaï Victor Brauner Robert Breer Marcel Broodthaers Luis Buñuel Daniel Buren André Cadere Alexander Calder Sophie Calle Jacques Callot Jacques Carlu Gilles Caron Henri Cartier-Bresson Emmanuel Cattani Edmond Céria César Marc Chagall Gaston Chaissac René Clair Claude Closky Henri-Georges Clouzot Gérard Collin-Thiébaut Pascal Convert Benoît Cornette Gérard Courant Étienne Cournault Marc Couturier Salvador Dalí Jean-Pierre Dantan Guy Debord Giorgio De Chirico Odile Decq

de Beijing, pour avoir accepté d’être membres de mon jury et pour l’intérêt qu’elles ont porté à mon travail. Mes remerciements vont également à Madame Inès OSEKI-DÉPRÉ, Professeur de Littérature française à l’Université de Provence et à Monsieur Henri SCEPI, Professeur de Littérature française à l’Université Paris 4-Sorbonne, pour avoir accepté d’être les rapporteurs de cette thèse et pour l’intérêt qu’ils ont porté à mon travail. Mes remerciements vont également à Monsieur CHE Jinshan, Professeur

cette dimension proprement topologique d’une construction dont l’exigence n’est rien moins que la mise en acte d ‘un réel. La trace est une singularité de la drogue, donc de la cocaïne pour notre histoire, mais ceci ne va sans la règle énoncée par Henri Michaux (Connaissance par les gouffres) : “Les drogues nous ennuient avec leur paradis, Qu’elles nous donnent plutôt un peu de savoir. Nous ne sommes pas un siècle à paradis”. Qu’il soit clair que nous ne souhaitons pas ajouter Pollock à la liste des peintres

théâtre balinais, qui fait fortement impression sur Artaud en 1931, mais aussi du Nô japonais, du théâtre d’ombres javanais, du drame sanskrit, invitent les occidentaux à repenser le rapport du théâtre et de l’illusion. Dans Un barbare en Asie, Henri Michaux s’émerveille de la richesse du théâtre chinois, tandis que Jean Genet déclare, dans Comment jouer les Bonnes : « On ne peut que rêver d’un art qui serait un enchevêtrement profond de symboles actifs, capables de parler au public un langage

1 2 VAGUE(S) 3 4 Des contrées contres à perte de vue Au royaume des aveugles On prédit non plus qu’on ne dit oui “Ha ben jdi pa non mais cé pas si simp.” Les sages singeant la sagesse Une sorte de projection en interne à guichet fermé. On dit le passager mature qui charge la locomotive Des goudrons des routes sans déroute. On dit l’homme influent Aux carrefours qui négativisent en slogans. On dit l’homme entreprenant À la tête des crépuscules des fragiles subtils Que les compresses

rapporte à des pratiques totémistes. Le totémisme désigne qu’un animal (ou parfois un végétal) est prit comme emblème d’un clan. Mais le faible nombre de types d’animaux différents vient montrer la faille de cette hypothèse. Plus tard, l’abbé Henri Breuil et d’autres étendent cette hypothèse à la magie et la chasse. Ils assurent que les images étaient destinées à donner aux chasseurs un pouvoir sur leurs proies. Breuil affirme que de nombreuses figures étaient transpercées par des projectiles