Prosopopée

la brièveté de la vie. D'abord, l'emeteur qui est ici l'horloge adresse un message à portée universelle « nous » vers 2, ce n'est pas ici seulement le poète qui est impliqué. Elle commence à parler quand Baudelaire la fait s'exprimer avec une prosopopée rapportant ses propos « Dont le doigts nous menace et nous dit: Souviens -toi! » vers 2. Le verbe introducteur de parole « dit » vers 2 ouvre le dialogue. L'horloge donne ainsi la parole à la seconde au vers 9, celle ci est mise en avant et personnifiée

descriptif du texte. utilisation de l’imparfait (temps de la description) dans la narration : « jetaient sur la mer »(l.93), « descendaient »(l.96), « indiquaient »(l.99) … le passage est essentiellement narratif, et comporte peu d’actions : prosopopée (l.106-107), discours direct de Pierre (l.124-125), (L.133-134). De nombreux repères spatiaux précisent cette description et lui apporte un caractère réaliste : « Sainte-Adresse », « cap de la Hève », « Havre », « Trouville, Honfleur, Pont-Audemer

pathétique de la France déchirée entre les deux partis religieux 1)L'utilisation de l'allégorie pour renforcer la pathétique Une allégorie est une incarnation concrète de quelque chose d'abstrait (la mère dans ce texte est une allégorie de la France). Prosopopée : discours fictif attribué à un mort, un être inanimé, une abstraction. Ex : v31 « vous avez félons ensanglanté.. », la France parle. métonymie=synecdoque ex : boire un verre, désignation de qq chose par qq chose qui lui appartient synecdoque :

rapportées au style direct -condamnation du cerf à l’impératif : -« venez Loups » (v36) -« Vengez la Reine » (v37) -v39 à 49 :-réplique au style direct du cerf -introduction de la prosopopée de la Lionne -v49 à 51 :-chute : renversement de la situation au profit du cerf -v52 à 55 :-morale explicite B) un récit rythmé par les interventions du fabuliste Les interventions sont nombreuses Elle se moque, critique et donne des

désespoir, l’impuissance. Il peut s’agir de points d’exclamation de suspension. Exemple : Ô temps, suspends ton vol ! Ah traître ! Tu mourras… Prosopopée : consiste à donner la parole à un mort, à un animal, à une chose personnifié, ou à une abstraction. Exemple : La Mort me chuchota : « rejoins-moi, mortel folâtre, dans mon antre ! » (prosopopée de la mort personnifiée). Question rhétorique : question qui contient la réponse en son sein, ou dont la réponse est évidente. Exemple : « Ne pourrons-nous

condamnation du cerf et appelle au lynchage : les 3 octosyllabes ponctués de 3 impératifs qui terminent son discours contribuent à dramatiser le récit ; – vers 39-49 : réplique, au style direct, du cerf, dans laquelle est enchâssée la prosopopée de la lionne. On notera l’habileté de la construction polyphonique ; – la chute, brève (2 vers et demi), est marquée par le retour au récit entrecoupé des cris de la cour : le cerf a renversé la situation à son profit, l’effet de son discours

qui prennent le texte au premier degré, c'est-à-dire aux enfants qui ne comprennent que le quart de la fable. Puisque en effet si celle-ci est mal comprise au lieu de mener vers la vertu elle mènera vers le vice, c’est pour cela que lors de la prosopopée Rousseau dit à la Fontaine qu’il ne laissera pas son élève lire la moindre fable. C e texte ne serait-il pas en opposition direct avec les idées des Lumières pour qui la lecture permet de dissiper l’ignorance et de rendre l’homme meilleur ? Introduction

consacrée au narrateur, une autre à la fourmi et une troisième à la cigale mais je n’y suis pas arrivée. Rhétorique et interprétation J’ai trouvé dans cette fable quatre éléments de rhétorique : * La Métaphore * L’allégorie * La prosopopée * L’ironie Je vais commencer par l’ironie, car ce point m’a parut le plus facile. J’ai trouvé deux cas d’ironie. Le premier au vers 16 et le second au vers 21. C’est là son moindre défaut - Vous chantiez ? j’en suis fort aise Le

lois, de rentrer en soi-même et d'écouter la voix de sa conscience dans le silence des passions? Voilà la véritable philosophie... » Commentaire En 1750, les lieux communs des philosophies antiques retrouvés par Rousseau (d’où la fameuse ‘’Prosopopée de Fabricius’’ attribuée à cet homme politique romain du IIIe siècle avant Jésus-Christ qui fut célèbre pour son incorruptibilité et qui est le héros d’une des ‘’Vies’’ de Plutarque), parurent nouveaux et originaux. On se demande depuis des siècles

dans lequel le rat s’est installé. Cette fable est divertissante aussi dans l’apparente dévotion du rat alors qu’en réalité il ne pense qu’a mangé. Cette distraction, nous pouvons la remarqué également dans « les obsèques de la lionne » avec la prosopopée présente dans la fable, l’apparition de la lionne racontée par le cerf rend cette fable distrayante. Ou encore, cette distraction est présente dans « Zadig », conte philosophique de Voltaire car nous sommes transportées en orient comme en « Arabie »