Prosopopée De La Nature

crimes. C'est ce qu'il l'a amené à être condamné à Ŧ par pendaison. Cependant, il y échappera et sa peine sera commuée à l'exil. Il est l'auteur de plusieurs ballades dont «L'Epitaphe Villon», l'œuvre que nous étudions. Il y fait parler des pendus (prosopopée) Pb : On verra comment à travers cette ballade évoquant la décomposition des pendus, Fillon parvient à susciter la pitié des Hô & de Dieu. Plan : I/ Une desctipt° macabre II/ La portée morale & philosophique du

entraîne une modification dynamique des champs lexicaux dominants : nature (fleurs, roches), animaux héroïsés, champs lexical du sociale, du moral, philosophique… approfondissement spirituel chez le lecteur. Parallélismes entre la fin de la 1ère partie (récit) et la fin de la 3ème partie (prosopopée) « il nous regarde » v.57 « ton dernier regard » v.86 La fin du texte nous explique le dernier regard du loup grâce à la prosopopée. ÉCHO SILENCE : dernier vers, « sans parler » Chasseurs : le

l’attention sur une chose en déclarant n’en pas parler ex : Je n’insisterai pas sur l’importance de cet examen ; Je ne vous rappellerai pas que vous êtes encore en retard 2°) Prosopopée : Figure qui consiste à prêter la parole à une personne morte ou absente ou à un être inanimé personnifié ex : Prosopopée de la Nature dans la Maison du Berger de Vigny : ‘Elle me dit : Je suis l’impassible théâtre… ; Socrate sollicité par ses disciples de s’enfuir de sa prion, refuse car il croît entendre

spectre remet en cause toutes nos certitudes sur la création. Le fait que la mort s’exprime rend son discours théâtralisé et étonnamment vivant.1)- Un discours dramatisé : prosopopée (parole donnée au spectre)• la mort / poète- prophète énumère tous les éléments de la nature sauvage pour nous apprendre qu’ils ont un langage. Elle pose huit questions rhétoriques de même structure en anaphore : « Crois-tu que » aux vers 10- 16- 19- 24 -30 -31. Elle varie légèrement au

pas que ce produit est de la marque X ». | Apostrophe rhétorique | Fait de s’adresser à un absent, un mort, un inanimé ou une idée abstraite | « ö Mort, vieux capitaine… » | Prosopopée | Fait de prêter à un absent, un mort ou un inanimé un discours | Prosopopée de la Nature dans le De Natura rerum de Lucrèce | Adresse indirecte | Fait de feindre de s’adresser à un interlocuteur fictif au lieu du vrai | Alceste inventant, dans le Misanthrope, une discussion

Quelle alchimie le poète crée-t-il ici ? Strophes 1 et 2 : hypotyposes de la nature  : (= L'hypotypose peint les choses d'une manière si vive et si énergique qu'elle les met en quelque sorte sous les yeux, et fait d'un récit ou d'une description, une image, un tableau ou même une scène vivante.") Strophes 3, 4 et 5  : prosopopée : les morts (= La prosopopée consiste à faire parler un mort, un animal, une chose personnifiée, une abstraction. Elle est proche

................................................................................. 3 Personnification.............................................................................................................................................. 3 Prosopopée..................................................................................................................................................... 3 Figures d’atténuation: ......................................................................

pathétique de la France déchirée entre les deux partis religieux 1)L'utilisation de l'allégorie pour renforcer la pathétique Une allégorie est une incarnation concrète de quelque chose d'abstrait (la mère dans ce texte est une allégorie de la France). Prosopopée : discours fictif attribué à un mort, un être inanimé, une abstraction. Ex : v31 « vous avez félons ensanglanté.. », la France parle. métonymie=synecdoque ex : boire un verre, désignation de qq chose par qq chose qui lui appartient synecdoque :

|marque X ». | |Prosopopée |Fait de prêter à un absent, un mort ou un inanimé un discours |Prosopopée de la Nature dans le De Natura rerum de Lucrèce | |Interrogation rhétorique |Fausse question dont la réponse est évidente

abstruse, facile mais en même temps il faut le faire en lien avec le texte, il faut le considérer le texte comme un tout qui se suffit à lui-même. Ds l’intro on doit trouver - l’objet du texte - la thèse (souvent pas vue du tout) - la nature de l’argumentation mise en œuvre - les enjeux éventuellement Evitez de présenter le texte en disant que son contenu est aisé d’accès, en sous-estimant ici la teneur de l’argumentation ou en ramenant le propos de Hume à des lieux communs sur