Protagoras L Homme Est La Mesure De Toute Chose

direction aux hommes, tout d'abord avec des normes religieuses puis laïques de nos jours. Conception organisiste: Conception du droit naturel classique qui crée le courant du jus-naturalisme, que le droit serait présent dans la nature. Platon dira que toute société est un grand corps, il est normal que tout en haut soient placées les fonctions primordiales d'une société. Au niveau du corps on peut voir la guerre. Et ensuite, plus bas, la fonction de prolifération. Cette tripartion reste pendant des centaine

Conscience morale, obligation & devoir ont un sens régulateur. Régler c’est plutôt éclairer l’action que la commander : nous restons libres de suivre ou non un devoir et il n’y a pas à le regretter, car le bonheur & le bien refusent, par essence, toute contrainte. Mais le bonheur n’est pas de se livrer au hasard de la vie, car chacun veut rester maître de ses plaisirs. Par suite, le bonheur tend à la plus grande conscience et au bien, plutôt qu’au mal et à l’indifférence. Or, l’idée de bien n’est

générale: En quoi s'intéresser au passé permet de comprendre le présent? En quoi les institutions et les régimes actuels sont le fruit du passé? Dans quelle mesure de catégorie juridique passé ont elles une influence sur ce qu'on appelle le droit positif? DP= ensemble des règles de droits en vigueur dans un pays à un moment donné. Dans quelle mesures les catégories passés ont-elles influencés la constitution du droit positif? Le contenu du droit évolue sans arrêt. Par ex l'exemple du droit de la famille:

sons et non plus des images, avec une limite cependant, l’alphabet phénicien ne note que les consonnes). C’est l’alphabet grec qui a permis l’essor de la poésie et du théâtre, puis du discours politique. Hérodote est le premier prosateur, auparavant toute la littérature est poétique (Homère).   Chapitre I- Les débuts de la pensée politique grecque   Il s’agit du début du patrimoine littéraire occidentale = l’Iliade et l’Odyssée d’Homère préfiguraient les Humanités et sous-entendaient déjà dans la

mécanique quantique et relativité générale, microscopique et macroscopique, présente un désavantage de taille : la question du « choix du vide » conduit à 10^100 théories différentes. Ce sont autant de prédictions expérimentales possibles. Ainsi, toute prédiction pourra toujours se trouver dans une de ces versions de la théorie des cordes. Elle semble donc irréfutable, ce que les partisans de la théorie des cordes reprennent à leur compte avec l’idée de multivers. Il existe autant d’univers différents

oportet quod veritas sit » Sum.Th, Iª, q. 2, a.1 « L’existence de la vérité est connue par elle-même. En effet, qui nie la vérité dit qu’elle n’existe pas ; mais si la vérité n’existe pas, le fait de sa non-existence est vrai, et s’il est quelque chose de vrai, la vérité est » Thomas d’Aquin, Somme de Théologie, partie I, question II, article1.3 Dans l’entre-deux guerres, Alain écrivait : « Penser le mal, c’est penser mal » , formule doublement paradoxale puisqu’elle émane de quelqu’un qui s’employa

responsable du mal ? Qu’est-ce qui peut dissuader l’homme de commettre le mal ? Pythagore va essayer d’accorder théologie et morale pour affirmer en même temps le bien (agathon) des dieux et la responsabilité des hommes. Socrate, selon Platon dans le Protagoras, professait l’irresponsabilité du méchant : l’action mauvaise ne peut s’entendre que par l’ignorance de son auteur : « Tous ceux qui font des actions honteuses et mauvaises le font involontairement » et aussi dans le Gorgias : « Nul n’est injuste

de délivrer l’homme de cette vengeance[3] afin que celui-ci transforme son vouloir vengeur en vouloir créateur[4]. Comme nous le verrons et ici déjà, le temps peut être considéré comme le point de départ, l’origine, à partir de laquelle se déploie toute la problématique nietzschéenne. Le but de ce travail est de donner un aspect systématique à cette pensée en définissant la qualité de cette relation entre l’homme et le temps, dans sa version négative – ressentiment, puis dans sa version positive

present. au sens strict dans historiens: modernité (espace de temps histiorique plus vaste) > contemporanité> actu> present NB: Modernité --- sens abstrait: le propre de l'homme natinalité, culture... --- sens concret: ensemble des homme. * ACTUALITE: - sens etymologique: viens de la pensé d'Aristote actualis en latin qui veut dire ce qui est réel, effectif enopposition avec ce qui est possible. - sens concret : tous les événements qui concetnent le à dans voeux, dans souhaits

n’appliqueraient pas, et que lui-même n’appliquera pas de la même façon la prochaine fois. Alors que l’objet technique est uniforme, il n’y a pas d e critère de différence tellement la ressemblance est forte. L’objet technique va montrer le rapport Homme/Nature dans la mesure où l’Homme modifie la matière naturelle pour arriver à un objet qui n’aurait pas eu lieu d’être au naturel. L’objet technique à pour vocation son utilisation. Technique : La tekhnè ou technê, désigne le savoir-faire des métiers de l’artisanat