Protagoras

Platon Protagoras Traduction de Léon Robin (1866 - 1947) Édition électronique (ePub) v.: 1,0 : Les Échos du Maquis, 2011. 2 Note sur cette édition! 6 Protagoras! 7 Prologue. (309a - 310a)! 7 Le récit de Socrate (310a - 311b)! 8 Qu'est-ce que le métier de Sophiste? (311b - 314c)! 9 Première Partie. I. 1. La scène et les personnages de la comédie: (314c - 316a)! 13 2. Conditions de l'entretien; profession de foi de Protagoras. (316a - 317d)! 14 II. 1

autre côté n’est-ce pas le sens de la vérité d’être relative et non absolue. On peut donc se demander si lorsqu’on dit « à chacun sa vérité », le mot de vérité garde un sens et si oui lequel.   On peut effectivement soutenir comme le sophiste Protagoras selon le témoignage de Platon dans le Théétète que la vérité réside précisément dans le fait que l’homme au sens de l’individu est ce à partir de quoi il y a vérité. On appelle vrai ce qui nous paraît être et qui donc est pour nous. On appelle faux

aristocratique. -Disciple de Socrate dont la mort injuste (-399) le marqua profondément. -En -387 il fonde sa propre école, l'Académie. Il aura entre autres comme élève Aristote. type de philosophie: Rationalisme, Idéalisme oeuvres majeures : - Protagoras (Des sophistes) - Gorgias (De la rhétorique) - Cratyle (Du langage) - Le Banquet (De l'amour) - La République (De la justice) Idées importantes: -Théorie de la connaissance : Platon est un philosophe idéaliste. Pour lui connaître c'est se détourner

ou n'est pas son nom véritable. Pour prothagoras, il a compris que le discours dans sa forme pure, est un objet, qu’il ne comporte que peu de valeurs personels qui a en lien avec la véritée, l’éthique et l’esthétique.'' En cela, le discours chez Protagoras est que tout le monde peut avoir une pensée non-similaire mais pourrait toujours avoir raison. Il y a donc plus que une bonne réponse ou solution. Ce qui représente chez ce sophist c'est qu'il y a de valeurs personels. Le sophos est lui complètement

contradiction de la thèse de Protagoras (sophiste réputé) selon laquelle « l’homme est la mesure de toute chose ». Selon l’auteur, toute vérité découle d’un raisonnement scientifique et non d’une opinion. On peut donc se demander quelle relation existe entre opinion et vérité. Le dialogue peut être découpé en deux parties. Dans un premier temps, du début de l’extrait jusque « la non-existence de la vérité » (ligne 18), Socrate analyse la thèse de Protagoras et interroge Théodore sur sa

À chacun de vous, j'explique ici le relativisme de Protagoras et la critique qu'en fait Socrate. J'aimerais que vous en teniez compte. Arrêtez, en bons relativistes, de vous fermer les oreilles sur ce qu'on vous dit. Dans mon cours, au moins, je vous dis que vous devez tenir compte de ce qui suit. Tenir compte, ici, ça veut dire: comprendre et être capable de le redonner quand je vous demande de m'en parler (comme je vais faire dans les prochaines évaluations). Le bout de la fin du Cratyle (lecture

pensent. On les appelle les philosophes. Certain ont marqué l’histoire avec leurs réflexions sur divers sujets. Aujourd’hui, on peut étudier ces réflexions qui sont souvent opposées d’un philosophe à un autre. Pensons, ici, à deux philosophes nommés Protagoras et Socrate. Ceux-ci et leurs semblables s’opposent par rapport au relativisme. Des controverses à propos de ce sujet seront expliquées dans le texte qui suit. Le relativisme est une philosophie très souvent spontanée qui a

Opposition entre la loi (Nomos) et la nature (Physis). Le premier auteur qui a remarqué la contracdiction a été : Protagoras. Il a pensé : -Le juste et le honteux ne le sont pas par nature mais par le Nomos. Les notions dépendent effectivement qu'à cause de la loi. Les lois écrites apparaissent comme l'expression des manières propres à un groupe d'hommes en particulier. Protagoras propose un ordre naturel qui est indépendant de tout jugement humain. Et un ordre artificiel et factis. Il n'y a

vraie que l’autre, il faudrait une mesure commune or le propre de la sophistique est d’affirmer qu’il n’y en a pas. Un tel sujet renvoie aux sophistes que Platon décrit comme les adversaires de la Philosophie. Ce relativisme humaniste postule avec Protagoras : l'homme est la mesure de toutes choses, et que sur un même problème il est légitime d'énoncer une thèse aussi bien que sa contradictoire. Il n’y a pas d’universalité humaine possible ; chacun est prisonnier de sa particularité et appréhende le

fragile. Le premier sophiste et sans doute le plus célèbre fut Protagoras. Celui-ci était un démocrate et un sceptique. Il affirmait que «sur tout chose il y a deux discours qui se contredisent l'un l'autre». Il affirmait aussi que «l'homme est la mesure de toute chose» contestant ainsi la possibilité qu'il existe des connaissances objectives. On attribue à Protagoras le litige à propos du paiement. Euvatle, le disciple de Protagoras, avait conclu avec son maître un contrat stipulant qu'il devait