Prudence Maconnique

presse le pied de Mme de Rênal, qui parvientà tromper l'attention en
laissant tomber ses ciseaux. A Verrières, l'abbé Chélan déménage : il vient
d'être destitué et remplacé par l'abbé Maslon. Fâché par cette injustice
au sein de l'Eglise, et par prudence, Julien écrit à Fouqué pour se ménager
la possibilité de revenir au commerce. Chapitre 15:
Julien somme Mme de Rênal de le recevoir dans sa chambre à deux heures du
matin -- mais il tremble qu'elle accepte. Le moment venu, il s'y rend, en
se demandant

adapté à notre évolution. C’est ce qui explique, que dans « Le Code Maçonnique », propre au RER, il soit dit que les FF :. du RER doivent professer la religion chrétienne à savoir : « Le sujet touchant à la religion professée par les candidats afin d’être admis en Loge, est on ne peut plus clair, sachant cependant que le terme « professer », consiste pour le Régime – qui fait preuve d’une grande sagesse et d’une infinie prudence afin d’éviter les querelles théologiques - en seulement deux points

rapprochement de sa dimension humaine et de sa recherche spirituelle. On peut également considérer que sur ce chemin chargé d’embûches, où la progression est hachée, entrecoupée d’arrêts rectificateurs, l’Apprenti doit s’armer de patience et de prudence. C’est ainsi que le pied droit vient protéger le talon gauche, comme viendrait le protéger une toile épaisse de la morsure d’un serpent. C’est une marche faite d’équilibre et de mouvement. Ordre et sérénité quand l’équerre est formée, mouvement et

Georges de Froidcourt 7. Ils ont trait pour la plupart à l’histoire maçonnique, un domaine auquel l’ancien Avocat Général a consacré la meilleure part de ses travaux. En 1959, Georges de Froidcourt a offert aux Archives de l’État sa collection de documents historiques liégeois. Elle a été inventoriée par Madame Juliette Rouhart-Chabot8. Le dépôt ici présenté a été effectué antérieurement à cette date, peut-être par mesure de prudence, lors du déclenchement de la guerre de 1940-19459, afin d’éviter une

la Franc-Maçonnerie dans tout cela me direz-vous ? Force est de constater que nombre de philosophes des « Lumières » étaient Francs-Maçons : Condorcet, Voltaire (initié peu avant sa mort), Montesquieu. Mais leurs idées, portent-elles les idéaux maçonniques dont nous nous réclamons encore aujourd’hui ? Je pose, après ce bref rappel historique, cette question qui me semble être le fond de la problématique posée ce soir. Nous avons vu rapidement les idées véhiculées par ce mouvement philosophique. Que

COMPAS Est un instrument à deux branches jointes en haut par une charnière qui permet de les ouvrir ou de les resserrer pour mesurer les longueurs ou tracer des cercles. Dans toute société civilisée, il symbolise des vertus essen7els qui sont la prudence, la tempérance et la sagesse. De par son ouverture variable, il est la représenta7on de l’esprit. Il symbolise la connaissance et la vérité car ou7l de mesure par excellence, il permet d’accéder à la juste mesure en toutes choses. Pour nous Maçons

1888, lors de la fondation du Groupe maçonnique d’Études Initiatiques, dont la L Travail et Vrais Amis fidèles devait adopter la programme en 1897. Le Livre de l'Apprenti fut tiré tout d'abord à 3.000 exemplaires, qui s'écoulèrent peu à peu jusqu'en 1908. Il fallut préparer alors une nouvelle édition de 5.000 exemplaires. Elle comporta un remaniement de la partie historique, qui fut mise en harmonie avec les conquêtes les plus récentes de l'histoire maçonnique. La troisième édition se trouva retardée

La F :.M :., nous dit-on n’est que symbole et pourtant dans les entrailles de la terre, où commença mon histoire maçonnique, entourée de symboles et juste éclairée par la lueur d’une bougie 1 sentence m’interpella et continue de résonner encore : VIGILANCE ET PERSEVERANCE. Pourquoi de tels mots ? Lorsque nous avons demandé à devenir maçonne, nous avons fait acte de volonté. Volonté de vouloir chercher, de vouloir changer mais la volonté seule ne suffit pas. Derrière elle, il nous faudra force,

DOMINIQUE SETZEPFAI{DT GUIDE DU PARIS ESOTERIQUE Itinéraires maçonniques, ésotériques et gnostiques dans la capitale Faits t Documents Numérisation réalisée par phenix 1717 «« Pour dominer la mort il faut vaincre la vie, ll faut savoir mourir pour revivre immortel. ll faut fouler aux pieds la nature asservie, Pour changer l'homme en sage et la tombe en autel. Eliphas -4. "t levi qurli srrrr'ÿnt ILtrrrtr,'urrs r't t(rrr'h(i [',sh-[r's ]\ltil'rlrd lfrnrrr li§'ioux ;rfin.le n., F()irlt

mystère du surconscient et de l’incompréhensible. Quoi de plus complexe que le silence ?. Le silence est un ami qui ne trahit jamais (Confucius) mais la parole fait perdre parfois ce que le silence a gagné. Or, si le silence est le sanctuaire de la prudence, peut-il être aussi celui de la tempérance et de la tolérance ? il est, selon Pindare, le plus haut degré de la Sagesse. Le domaine de la parole semble donc bien étroit et celui du Silence bien vaste. Si nous nous conformons à la loi de la nature