Prudence Maconnique

d’or qui fascine les esprits depuis des millénaires .Il est souvent appelé « divine proportion » .On le désigne par la lettre Phi en référence au sculpteur Phidias (500 av JC) qui l’utilisa pour faire le statue d’Athéna déesse de la raison et de la prudence (protectrice de la citée d’Athènes) qui trônait dans le Parthenon . Depuis l'antiquité, les géomètres et les philosophes ont cru à l'existence d'une proportion privilégiée permettant d'obtenir harmonie et beauté; les artistes de la Renaissance

soit à peine Franc-Maçon », ce n’est pas là une objection sérieuse contre cette façon d’envisager son rôle, comme le fait très justement remarquer M. Copin-Albancelli. Nous ignorons même, nous devons l’avouer, si Jaurès a jamais reçu l’initiation maçonnique ; en tout cas, il n’est certainement pas un Maçon actif, mais cela ne fait rien à la chose, et il peut même fort bien ne faire partie d’aucune « société secrète » au sens propre du mot ; il n’en est qu’un meilleur agent pour les Supérieurs Inconnus

Le sujet traite des grades d’Elus et de leurs évolutions dans les rites maçonniques des Atel :. de perfection. Il est bon de savoir que la fonction d’Elus n’existe qu’au REAA et au Français, le RER se rattachant aux Elus Cohens et le GOE passant directement du grade de maitre au Grade de chevalier de l’aigle Rouge Petit rappel Historique du Rite Français Juillet-août 1785, le G.O.D.F. fixe, pour les Loges de sa correspondance, le rituel des trois premiers Grades. Les cahiers manuscrits qui sont

part à ce chantier sans que mes S :. et mes F :. ne sachent à qui ils ont à faire ? Je n’y arriverais pas toute seule, c’est une évidence ! L’AP :. que je suis en exécutant sa première planche, trouve sa juste place dans l’édifice de la société maçonnique. Denis Diderot dans « Jacques le fataliste et son maître » fait tenir ces propos au maître enseignant : « Mon fils, tu viens de vivre le silence et la réponse à la question est toute entière contenue dans ce que tu as ressenti ;…Pour comprendre

ans que je suis reconnue maçon par mes frères et sœurs. 5 ans, l’âge du compagnon. Je comprends mieux pourquoi mon parcours vers la maîtrise a pu paraître si long à certains. Pour moi, c’est le hasard, mais est-ce vraiment le hasard ou mon chemin maçonnique personnel, qui a voulu qu’il en soit ainsi. Je trouve cela très riche de sens. Au-delà de ce clin d’œil introductif, c’est une banalité de dire que les nombres sont partout en maçonnerie, à commencer par le symbole ternaire, (triangle ou pyramide)

pourtant plus rudimentaire qu’un levier mais rien n’est plus efficace ; long, rigide et basculant, le levier peut à partir de son point d’appui, soulever des montagnes. C’est un instrument déséquilibré ; le levier doit être utilisé avec dextérité, prudence car les forces qu’il actionne, sur le plan terrestre comme spirituel nous dépassent infiniment et peuvent nous écraser. « Donnez-moi un point fixe et un Levier et je soulèverai la Terre ». Au 3ème siècle av. J.-C., Archimède aurait affirmé être

l’équilibre de la matière. Cette loi qui régit le domaine physique devient symboliquement l'image de la cohésion entre les opinions de personnes qui possèdent des aspirations communes. Celle qui rapproche les cœurs et assure la solidarité de l’édifice maçonnique par l’union de la Fraternité. Géométrie : Pour le maçon la géométrie c'est en tout premier lieu cultiver l'esprit de géométrie. C'est travailler sur les symboles, les outils (l'équerre et le compas) afin de former des hommes libres. Pythagore avait

l'harmonie indispensable à la réalisation des chefs d'oeuvres, suivant l'exemple laissé par nos Prédécesseurs. Que tout F∴ M∴, au terme d'une démarche d'élévation soutiendra notre Temple, tel un pilier inébranlable, La pratique, avec curiosité, prudence et modestie - dans une posture de vérité doublée du principe d'égalité entre les hommes - des sept arts libéraux qui représentent l'ensemble des arts et des sciences humaines, faisant l'objet du troisième voyage, GRAMMAIRE, RHETORIQUE,LOGIQUE, (trivium)

revenir un jour, apaisée, vers des lieux plus sereins plus radieux À la lumière, pour trouver avec votre concours mon véritable moi Le moi charitable, le moi patient le moi humble, le moi capable de discernement, De clémence, d’impartialité, de prudence, de courage et de tempérance, le moi sans atours le moi sans détours Mais le moi sans complaisance, Capable de choisir la voie de la justice et de faire la balance entre le bien et le mal Le moi capable d’altruisme œuvrant dans la cité Le

regretter. N’est-ce pas le but de la F\ M\ que d’éveiller notre conscience alors qu’il en est encore temps. L’App\ doit se poser la question et donner sa réponse, et l’expérience des autres ne peut l’aider en aucune manière. Dans d’autres Rituels Maçonniques, le mot Lumière est remplacé par Connaissance ou Vérité, la Lumière cherchée par les F\M\ serait donc la Connaissance et la Vérité qui doivent éclairer les ombres de la ruse et de l’ignorance… En demandant la Lumière, l’Initié ne demande pas