Précieuses Ridicules 15 16 17

de manière virulente les dogmes des religions. Il croit cependant en un Dieu créateur et non révélé. Ses positions sont donc proches de celles des déistes anglais. Pour lui, la petitesse de l'homme perdu dans l'immensité de l'Univers rend vain et ridicule son désir de rechercher l'absolu ou de comprendre les desseins de Dieu. On peut considérer Voltaire comme l'un des plus grands défenseurs de la libre pensée ainsi que de la laïcité comme condition, pour une société, du bonheur de l'homme. Résumé

un phénomène propre aux adolescent-e-s! Plus de 900‘000 personnes de 15 à 74 ans sont ponctuellement ivres en Suisse. La recherche internationale sur l’alcool parle d’ivresse ponctuelle lorsque les hommes consomment cinq verres standard ou plus d‘alcool lors d’une même occasion, quatre verres ou plus pour les femmes, et cela au moins deux fois par mois. Tableau: Consommation de 5 verres d’alcool (1 verre = approximativement 15 grammes d’alcool pur) ou plus par occasion au cours des 30 derniers

la mesure où il provient d’une sécularisation du mythe, il s’applique à des héros dans lesquels le lecteur peut, de proche en proche, se reconnaître, du picaro au gentilhomme de cour, types imparfaits ou idéaux, mais bien humains. Dans la veine précieuse du roman, le romanesque sert l’idéologie aristocratique : le héros romanesque, c’est celui qui, s’élevant au-dessus des contingences et des bassesses du monde, invente par son art du génie (la « pointe » dont parle Baltasar Gracian) les moyens de

etudiant la Bible, nous decou´ ´ vrons des verites spirituelles : des connaissances sur Dieu, sur ses normes et sur son dessein pour les humains. Cette instruction est pour notre bien parce ´ que Jehovah nous enseigne le meilleur mode de vie. — Is. 48:17 ; Luc 11:28. ´ Tout comme notre corps, notre spiritualite doit ˆ ´ ` etre nourrie regulierement. Nous avons beau appren´ ´ ´ dre de nombreuses verites spirituelles, notre memoire ` ´ imparfaite a tendance a oublier. Les inquietudes quoti´ diennes nous

lieu de vie. À l’époque, le théâtre est un lieu de vie à part entière, et ce à plusieurs titres : c’est un endroit où on peut s’exercer aux armes ou 2 jouer aux cartes ou aux dés (v. 5-6), où on se restaure (v. 30-31) et où on se récrée (v. 17-21). C’est aussi le lieu des galanteries, comme l’atteste la scène 2, où l’on voit toutes les attentions masculines se concentrer sur Roxane, celle de Christian au premier chef, mais aussi celle des marquis, ou encore celle, plus sourde, de De Guiche

une critique sociale que ne le ferait le comique de gestes, moins polémique. Document : Plantu, Wolfgang, tu feras informatique ! (1988) : l’oral du punk - Le comique de caractère : découle de l’ambition de la comédie de « peindre le ridicule ». Il caricature des faiblesses humaines en exemplifiant certains traits de caractère à travers des personnages types. Molière s’appuie beaucoup sur ce type de comique mais il n’est pas le seul ; La Bruyère, nous l’avons vu, fait de même. Cf. La

recréant une époque et multiplie les gestes théâtraux ; cf. Hugo) ou dans le mélodrame et dans certaines pièces contemporaines (Beckett). CORRIGÉ DE LA QUESTION • Les didascalies sont nombreuses dans ces deux scènes et donnent des indications précieuses pour la représentation. Il s’agit de deux scènes dont l’intérêt repose presque autant sur ce qu’il y a à voir – le cadre, les mouvements et les gestes – que sur les répliques elles-mêmes. Ces didascalies – de nature différente – remplissent des

|Première Partie | | 1 |3 août 17** |Paris |Cécile vient de sortir du couvent, elle vient vivre avec sa |Cécile de |Sophie |« … j’ai ma harpe, mon dessin et des livres comme au | | | |Château

philosophique (page 6) la destinée de l’œuvre (page 8) différents chapitres : 1, page 9 ; 2, page 9 ; 3, page 10 ; 5, page 12 ; 6, page 14 ; 7, page 15 ; 8, page 16 ; 16, page 16 ; 17 et 18, page 17 ; 17, page 18 ; 18, page 19 ; 19, page 20 ; 20, page 22 ; -23, page 22 ; 29, page 23 ; 30, page 24). Bonne lecture ! Résumé En Westphalie, dans le château du baron

257).................................................................................................................................................................16 ◆ Lecture analytique de l’extrait (pp. 258 à 270) ...................................................................................................................16 ◆ Lectures croisées et travaux d’écriture (pp. 261 à 268).......................................................................................................21