Pythie

les Athéniens combattaient le dos au mur, désormais sans territoire et sans possibilité de nouveau repli, à peine encouragés par l'oracle de Delphes qui, sous la pression de Thémistocle et après des conseils initiaux d'abandon – l'on put dire que la Pythie avait «  médisé » - avais engagé les Athéniens à se battre. Par rapport à ce que nous savons de la bataille de l'Artémision, il semble que celle de Salamine se déroula selon un schéma assez similaire, la flotte perse n'ayant pas eu la possibilité

Déesse grecque de la Beauté et de l'Amour, que les Romains assimilèrent à Vénus. Apollon Dieu grec de la Beauté, de la Lumière, des Arts et de la Divination, fils de Zeus et de Leto; il avait à Delphes un sanctuaire célèbre où sa prophétesse, la Pythie, rendait les oracles du dieu. Arcicios Fils de Euryodia et de Zeus. (soumis par Steven GEFFROY) Ares Dieu de la guerre, fils de Zeus et de Héra (soumis par Jean Aveneau) Arété Reine de l'île de Phéacie, épouse d'Alcinoos et mère de Nausicaa

-"étoupé" : Bouché avec de l'étoupe qui est une composante fibreuse, sous produit du lin ou du chanvre. Apollon est le Dieu de la Beauté, de la Lumière, des Arts et de la Divination. Il avait à Delphes un sanctuaire célèbre où sa prophétesse, la pythie, rendait ses oracles. Son autre nom est Phébus. Il est aussi le Dieu grec du Chant, de la musique et de la poésie.Il est également dieu des purifications et de la guérison mais peut apporter la peste avec son arc. Il est fréquemment représenté avec

dans Les Géorgiques. Phébus, le Brillant, épithète et nom latin d'Apollon, ms adultérin de Zeus, il est né à Delos (la brillante), frère d'Artémis. Ses attributs sont la mitre d'or, la lyre et le char de cygnes. A Delphes, sur un trépied la Pythie rend ses oracles. Le Péan = hymne en l'honneur d'Apollon. Beau, grand, aux boucles noires aux reflets bleutés, comme les pétales de la pensée. Nombreuses amours avec nymphes et mortelles. Le culte des Muses est lié au sien, il est le père avec Thalie

thèmes généraux et les adapter à la langue française. Leur conception du rôle du poète est très noble : un poète ne peut pas ne pas être inspiré : il est enthousiaste au sens étymologique (inspiré par la divinité qui est entrée en lui), tout comme la pythie de Delphes ; il devient ainsi comme un prophète ; par l'inspiration, il insufflera l'immortalité à son oeuvre et cherchera à faire partager cette immortalité aux autres ; mais l'inspiration ne suffit pas : il faut aussi travailler ! Deux grands noms

de la poésie qui prône la beauté du texte avant sa signification. Et leur vision de la fonction du poète est des plus noble. En effet, pour eux, un poète ne peut pas ne pas être inspiré, il est enthousiaste au sens étymologique du terme, comme la pythie de Delphes, inspiré par les dieux. Il en devient un être sacré qui insufflera l'immortalité à son oeuvre.                 Au XVIIème, Le classicisme envisage l’art d’écrire comme un artisanat. De manière générale il fait respecter la discipline

annonce par ses devinettes (sur le silence notamment) la terreur à venir et disparaît quand le spectateur et Guido imaginent qu'il va être un sauveur. C'est un personnage d'oracle aveugle qui annonce le destin, mais qui est privé d'humanité, telle la Pythie qui ne peut participer à la vie et ne peut ressentir de compassion. Il est la figure de l'Indifférence, combien importante dans l'histoire de la Shoah. Eliseo Avant d'être gazé, Eliseo relève une gardienne qui a trébuché, lui demande courtoisement

libre-arbitre… Retrouvez le plan détaillé sur le site philomag.com Par Nicolas Tenaillon Corrigé Bac Philo Série ES : Pourquoi chercher à se connaître soi-même ? Introduction/Problématisation. Dans son Apologie de Socrate, Platon rapporte que la Pythie, prêtresse du temple d'Apollon à Delphes avait affirmé que Socrate était le plus sage des Grecs. Or au fronton de ce même temple était gravée la formule : "Connais-toi toi-même". Peut-on en déduire que Socrate avait tiré sa sagesse de la connaissance

les fidèles dans un sanctuaire. Ex : sanctuaire d’Epidaure où on va voir le dieu de la médecine et où on va se soigner. Autre lieu important en Grèce : Delphes, le Dieu de la beauté et de l’amour Apollon. On va consulter l’Oracle qu’on appelait la Pythie à qui on a fait respirer des fumées qui vont lui provoquer des visions. Autre site important : Olympie situé au nord-ouest de la Grèce dédié à Zeus, on y pratiquait les jeux olympiques (tous les 4 ans) et lui rendait hommage, il désignait le vainqueur

un bon exemple de mauvais exemple. Car si de nos jours nous connaissons si bien les facteurs influençant la météo que nous pouvons la prédire, quelque siècles plus tôt un tel pouvoir était encore réservé aux druides, aux devins, aux pythies et aux chamanes. Autrement dit à ceux qui entretenaient un lien privilégié avec les dieux (c’est-à-dire la Nature), dieux sur lesquels les petites gens comptaient pour que le sort leur soit favorable. De là, rien ne nous empêche d'imaginer que quelqu'un