Pythie

Panathénées annuelles qui rendent hommage à son action en faveur de la Cité. B. Des pratiques culturelles qui soudent la population Athénienne 1. Prières et sacrifices A part des cas bien précis, en particulier dans le cas de la divination (comme la pythie de Delphes) ou les cultes à mystères, il n'y a pas de clergé dans la Grèce antique. A Athènes, des magistrats désignés par la Boulé sont chargés de procéder aux sacrifices et d'organiser les processions. Les prières sont accompagnées de libations

LO G I E La légende complète : lire la fin de l’histoire racontée par Ludovic. Que devient Œdipe après avoir quitté Thèbes ? (Œdipe à Colone, rôle et destin d’Antigone.) La généalogie des Labdacides : construire l’arbre. Oracles et devins (la Pythie, Tirésias, Cassandre…), présages, auspices, etc. Le Sphinx : d’où vient-il ? Quelles sont ses origines de naissance ? Le distinguer du Sphinx égyptien. RECH ERCH ES SU R LE THÉÂTRE Se documenter sur le théâtre antique : théâtres antiques célèbres

Prologue: Le peuple en assemblée, représenté par le prêtre, vient au seuil du palais du roi de Thèbes, Œdipe, le supplier de trouver un remède au malheur qui accable la cité. Œdipe avait déjà pris les devants, et envoyé Créon, son beau-frère, consulter la pythie de Delphes. Il revient justement, rayonnant, et rapporte qu’Apollon enjoint le peuple thébain à retrouver et punir les meurtriers du roi Laïos, à qui Œdipe vient de succéder, et ainsi lever la malédiction. Œdipe fait publiquement la promesse de retrouver

enfants» , Lycurgue est un célèbre législateur Spartiate à qui les anciens attribuent l'élaboration de toutes les institutions spartiates durant l'époque archaïque. Il aurait en effet installé « l'Eunomia » , suite à la consultation de l'oracle de la pythie à Delphes. Il serait plus particulièrement à l'origine de « l'agôgé » nom que l'on donne au système éducatif spartiate. Il est cependant bon de préciser que son existence n'est pas un fait historique avéré. Par l'évocation de se personnage, Xénophon

Socrate (élitiste) histoire générale du Protagoras. Pro arrive a Athenes. socrate narre sa propre entrevue avec pro. : so dit que pro est le pls sage des hommes => cest platon qui l'ecrit. or Socrate recu le titre de plus sage des hommes par la pythie de Delphes. pl va etre respectueux envers pro. la conv va etre equilibrée. a la fin Socrate et pro se quittent sur un statut quo. mais qd meme protagoras qui clos le debat : pro reconnait que tu donnes tous les arguments valables contre moi et inversement

à toutes les tragédies. » Si on décrit la structure de la tragédie au fur et à mesure de son déroulement, on obtient la structure suivante : • • • Prologue (parlé) : dans les Choéphores, le prologue est assuré par Oreste, dans les Euménides par la Pythie. La parodos (chantée) ou entrée du chœur : dans les choéphores c’est le chœur de captives d’Argos qui entre sur scène, dans les Euménides, c’est le « réveil des Erinyes » Suivent ensuite les épisodes parlés (4 épisodes dans les Choéphores, 3 dans

la femme ne pouvait avoir d’héritier. Il le baptise Œdipe (« celui qui avait les pieds enflés » en grec). Quelques années plus tard, lors d’une querelle avec un corinthien, il apprend qu’il est un enfant trouvé et s’en va demander la vérité à la Pythie de Delphes. En chemin, il tue un vieillard, un peu trop hautain, qui était le roi Laïos, son père. Ainsi, il accomplit la première prophétie sans le vouloir. Il arrive ensuite à Thèbes, bloquée par un lion à tête de femme appelé sphinx, qui dévorait

montre le basculement important d'une évolution au sein de la Ligue de Délos . Cette envie est d'autant plus forte , qu'elle constitue une première étape sur la route des Détroits . Cimon justifie son action , par l'oracle d'Apollon , par la voix de Pythie , qui invite les Athéniens à déterrer les ossements de Thésée mort , selon certains mythes, à cause des pirates. Thucydide semble pour autant évasif , se contentant de citer uniquement le peuple Thassalien des Dolopes et énumérant seulement quelques

narcissiques échappent a la psychanalyses car il n’y a pas de transfert. On ne peut pas agir sur l’hérédité, dur de réformer la société. On ne peut que déculpabiliser le patient. L’interprétation Exemple : Crésus et la pythie. Les paroles de l’oracle ont un sens caché. Interpréter = dévoiler un sens caché. Cf = interprétation des rêves. Attribuer artificiellement un sens a ce qui n’en a pas. Exemple : les critiques littéraires. Un acteur, un musicien interprètent

1ères stations thermales. Les pratiques de pèlerinage : on appelle aujourd’hui le tourisme religieux. Dans l’antiquité Gréco-romaine les gens se rendent en sanctuaire pour consulter l’oracle (haut lieu oraculaire notamment en Grèce à Delphes, une pythie). Ephèse, le dieu solaire au Liban/Syrie. Millet en Asie Mineure. Le thermalisme Gréco-romain tient à la fois du pèlerinage et du voyage médical. Les romains avaient une pratique des bains quotidiens mais ce n’est pas lié au thermalisme d’aujourd’hui