Que Devons Nous à La Culture Grec

|   [pic] POURQUOI ÉCRIT-ON ? I) But personnel de l'écriture Ecrire est une expression de soi, qui va jusqu'à la libération de ses angoisses ou obsessions, presque un exorcisme. (en grec : catharsis : entreprise de purification) " Un livre est le produit d'un autre moi que celui que nous manifestons dans nos habitudes, dans la société, dans nos vices. " Marcel PROUST (XX°) " Ecrire, c’est se défaire par la parole de l'oppression

Cinéma et accès à la citoyenneté démocratique Texte de l’intervention de : Said Karmass Représentant de L’Association Marocaine pour l'enseignement de la Langue Française et des littératures d'Expression Française, "Comme la littérature, le cinéma empêche les hommes d’être différents des hommes. Comme la poésie, le cinéma doit être un cri, mais un cri habillé." Outre le fait qu’il soit un moyen d’expression noble, le cinéma est avant tout un art qui « tente de donner conscience

sociétés. L'occident n'a cessé depuis – d'inculquer aux masses une définition qui vend le travail comme une, ou plutôt comme la, grande nécessité à la vie, de même que les certains sociologues tiennent pour seul discours que le travail est un facteur « d'insertion sociale ». Le paradoxe c'est que l'automatisation, abordée ici par Hannah Arendt, consiste à remplacer dans l'usine, l'ouvrier par une machine, un robot, de sorte qu'il n'y ai plus d'intervention de l'homme. Mais faudrait-il craindre une

se voit remplacer par une autre qui après réflexions parait plus juste.  Cela nous amène à nous demander « Existe-t-il des vérités définitives ? »  D’abord qu’est ce que la vérité, on peut la définir comme l’adéquation des faits avec la pensée ou encore ce qui relève de l’intelligible et non du sensible. Cette vérité est t elle « définitive » passe t elle à travers le temps ? est-t elle non réfutable ? Y a-t-il autour de nous des propositions qui seront toujours considérées comme vraie ? Nous allons

— Albert Einstein CORRESPONDANCE: «POURQUOI LA GUERRE?» (extrait) (1) Potsdam, le 30 juillet 1932. Monsieur et Cher Ami, Je suis heureux qu'en m'invitant à un libre échange de vues avec une personne de mon choix sur un sujet désigné à mon gré, la Société des Nations et son Institut international de Coopération intellectuelle à Paris m'aient, en quelque sorte, donné l'occasion précieuse de m'entretenir avec vous d'une question qui, en l'état présent des choses, m'apparaît comme la plus

Chapitre 4 Les micro-organismes La science des micro-organismes s’appelle la microbiologie. Mais il faut généralement entendre par “microbiologie” l’étude des êtres vivants de très petite taille. Manuel de transformation du lait/Chapitre 4 :I oto Ph A. van Leeuwenhoek, 1632-1723, autodidacte hollandais. Il fabriqua le microscope avec lequel il put observer les bactéries. On l’a appelé le “père de la microscopie”. L. Pasteur, 1822-1895, chimiste français. Il inventa la méthode du traitement thermique

Cloître-Saint-Benoît, n° 7' GRAMMAIRE DE LA LANGUE TIBÉTAINE PAR PH. ÉD. FOUCAUX, MEMBRE DE LA SOCIÉTÉ ASIATIQUE, PROFESSEUR DE LANGUE TIRÉTUNE À L'ÉCOLE IMPÉnIALE DES LANGUES ORIENTALES, CIlARGÉ DU COURS DE SANSCRIT AU COLLÉGE ŒPÉmAL DE FRANCE. / PARIS. IMPRIMÉ PAR AUTORISATION DE L'EMPEREUR / A L'IMPRIMERIE IMPÉRIALE. 1\1 DCCC LVITT. A MONSIEUR STANISLAS JULIEN, MEMBRE DE L'INSTITUT, PF.OFESSEUR DE LANGUE ET DE LITTÉRATURE CHINOISES, ADMINISTRATEUR DU COLLÉGE IMPÉRIAL' DE FRANCE

A. LA TECHNIQUE 1. Le travail et la technique Ce qu’il faut retenir : 1) Le travail et l’essence de l’homme : Pour Hegel, c’est dans le travail fait au service d’un autre, le travail du maître pour l’esclave que s’enracine l’humanité de l’homme. En effet, l’esclave, ne travaillant pas pour lui-même, ne jouit pas directement du produit de son labeur ; il fait de celui-ci un objet autonome dans lequel il peut se « contempler » au lieu de le consommer immédiatement ce qui est l’oeuvre d’un désir encore

droits. Or dans certains cas ce n'est pas chose vraie, la liberté n'est pas innée, elle a besoins d'être acquise. Comment cette liberté peut être obtenue ? S'opposer c'est refuser, empêcher ou encore résister à quelque chose, l'opposition peut être faite au nom de la liberté. Pour acquérir ou encore récupérer cette dernière. L'opposition est-elle la solution ? Faut-il s'opposer pour être libre ? Pour répondre à cela, nous verrons dans une première partie que l'opposition est nécessaire pour préserver

L’existence et le temps chapitre 5 Chloe luttmann Introduction : De notre naissance à notre mort on est pris dans le temps. Il n’y a pas d’existence sans temporalité. Comment définir le temps ? C’est difficile car : * le temps est abstrait, pas matériel * le temps est mouvement perpétuel, flux * le temps nous échappe sans cesse. : le temps de parler d’un instant, il nous a déjà échappé le présent est déjà toujours du passé * il paraît difficile de maîtriser le temps :