Que Nous Apporte Le Travail Nietzsche

vie d'une façon toute passive ... nous sommes vécus par des forces inconnues et immaîtrisables ... l'homme est vécu par le Ça. » et de Nietzsche qui désigne par là « ce qu'il y a de non personnel et, pour ainsi dire, de nécessaire par nature dans notre être ». Pour Freud, le Ça est « une instance psychique première et archaïque contenant tout ce que l'être apporte en naissant, tout ce qui a été constitutionnellement déterminé et dont émanent les besoins primordiaux de l'individu ». C'est le grand

enjeux ≠. Portrait = dit qqch de la personne. Intérêt œuvre d'art = ns montrer choses telles qu'on les a jms vues. La pers q je vois en portrait = celle q je n'ai jms vu. On repense not° ressemblance. L'art = ne rend pas le visible, il rend visible. = apporte nvelle vis° choses, car si œuvre d'art se contentait de produire q des imitat°s, elle serait artifice. = produit synesthésies (= mélange de sensat°s, cf Baudelaire (poète fçais 19ème s.) L'art cme dévoilemt : force & spécificité art. Art me montre

voile de son illusion d’autonomie. Nietzsche voit aussi dans la conscience une illusion, celle de résider dans un ordre supérieur et autonome de la nature humaine. Intervenant sur la question de l’essence et de l’être, il récuse l’idée que la conscience serait la raison alors qu’elle n’est que la petite raison d’une grande raison qui est l’élan vital du corps. La conscience n’est pas issue de l’esprit mais du corps en action. Hume rejoint Nietzsche en partie sur ce dernier point dans la mesure

S2 Lecture de textes philosophiques P. ZaouiHumain trop humain , Nietzsche Cours 1: Introduction - Nietzsche, « de la dynamite » ( Ecce homo , 1888) ? > parution du premier volume : 1878 > ouvrage qu’il écrit à la fin de sa vie , résume sa vie, dans laquelle on retrouve le ton

La liberté commence-t-elle quand le travail finit ? La liberté désigne la faculté de mener sa vie en toute indépendance. Etre libre, cela signifie ne pas être empêché de faire ce que l’on veut ou dire sans crainte ce que l’on pense. La liberté est conçue habituellement comme une absence de toute contrainte extérieure. Aux sources de notre civilisation, la liberté est la libre condition de l’homme qui n’est pas esclave ou prisonnier. Un esclave est un homme non libre ayant préféré une vie

exprimant l’addition peut être préjudiciable : cela constitue souvent un indice de devoir où se juxtaposent les idées plutôt que la marque d’une dissertation organisée. Les transitions Elles servent à nuancer une idée que l’on vient de développer, à apporter un point de vue différent. Une transition trop abrupte qui annonce la « démolition » d’une thèse que vous venez de défendre (sans trop y croire) peut paraître déraisonnée. La maîtrise de la langue Il est nécessaire de rendre un devoir sans fautes

dans un monde de plus en plus « désenchanté ». B) Les qualités du savant Weber identifie 3 qualités indispensables et complémentaires : • la passion • l’inspiration • le travail La passion est une condition préalable à l’inspiration et celle-ci ne peut venir qu’après un travail acharné (mais il ne la garantit pas nécessairement). C) Une science en devenir La science demande de la part du savant un investissement comparable à celui de l’art mais, à la différence

différencie sans t'en rendre compte, et du coup tu ne te poses pas vraiment la question de savoir si le progrès de l'humanité peut être considéré comme purement technique. En troisième partie tu remets en question l'idée que le progrès technique apporte le progrès de l'humanité, mais tu ne mets pas en question la notion elle même de progrès, tu l'acceptes sans discuter. On pourrait tout aussi bien dire qu'aucun progrès technique ne fait avancer la morale, ou surtout, ou qu'il n'existe pas de critère

propriété, de châtier les voleurs et de s’occuper des affaires communes à tous les propriétaires. Dans ce cas, l’Etat n’est rien autre qu’une association de propriétaire. Pour conclure ce chapitre, F.Châtelet insiste sur le fait que John Locke a beaucoup apporté à la pensée moderne. En effet, ses idées vont se diffuser lentement en France, puis en Europe Occidentale, et devenir la source des organisations pratiques de l’Etat-nation dans son statut moderne. Chapitre 5 : Kant, penseur de la modernité Dans ce

est l'objet de forces extérieures qui l'empêchent de penser comme un humain, il est une machine, un pion de l'administration, de la bureaucratie et de l'Histoire. Le personnage de K dans Amerika symbolise l'homme errant dans le labyrinthe de son travail et de son existence, condamné à répéter les mêmes gestes et à se sentir coupable des erreurs qu'il peut faire ; ainsi l'on insiste sur un objet symbolique : le poids de la valise du personnage. L'Histoire, selon le narrateur de L'insoutenable légèreté