Quelques Réflexions Sur Les Lettres Persanes

intéressés aux réponses individuelle ou collective qu'un texte était susceptible de recevoir (il s'agit respectivement de la théorie du lecteur implicite de Wolfgang Iser, et de l'horizon d'attente de Hans Robert Jauss). L'étude du lecteur et des publics lettrés a ensuite principalement été assumée par l'histoire du livre et de la lecture, telle qu'elle a été pratiquée en France par des chercheurs proches des Annales , ou aux Etats-Unis par des historiens tels que Robert Darnton. La fréquentation des ouvrages

HISTOIRES 27 N° 4 - LA LETTRE Dites : ‘les Mille et une Nuits...’, les yeux se ferment, les pensées s’envolent, les coeurs s’emballent, l’imagination vous emporte : vous êtes loin, vous êtes ailleurs, vous êtes autre. Magie des Mille et une Nuits... ! Nous savons le pouvoir évocateur de ces mots : Mille et une Nuits, chiffre mystère, en effet : mirage des zéros, prestige des nuits, poésie de l’impair ; on peut tout tirer des Nuits, tout leur faire dire : elles sont l’imaginaire. Rien

________________________________ SQ2, s.2 : Montesquieu, Lettres persanes, « Comment peut-on être Persan ? » (1721) Lecture analytique Eléments pour l’intro : 1) Présentation : Correction de la question 1. - Montesquieu, philosophe des Lumières, XVIIIe siècle, qui prône la raison, la réflexion et la tolérance. - Lettres persanes 1721 : son œuvre la + célèbre, ouvrage épistolaire (par lettres) = histoire de 2 Persans (Perse = ancien nom de l’Iran) obligés de quitter leur pays

peut se reconnaître en un personnage, et une diversité des états affectifs .Le roman consiste donc à proposer au lecteur un rapport au monde réel à travers les personnages. II- Les romans ne sont pas limités en procédés cachés incitant à la réflexion : - Identification et morales Par le fait qu’aucuns codes ne limitent le roman et aucun sujet n'est interdit le genre romanesque n’acquière aucune limite dans la diffusion des idées de son temps comme le phénomène d’identification. En effet par

s’inscrivait dans une tradition littéraire, celle du "bon sauvage" ? À la suite des Lettres iroquoises de Haubert de Gouvest (1752), des Nouveaux voyages de M. le baron de la Hontan, des Lettres illinoises (1766), Voltaire ne nous racontait-il pas l’histoire d’un Huron confronté à la société française du XVIIe siècle ? Cependant les magistrats de Louis XV avaient plutôt reconnu une filiation avec les Lettres persanes de Montesquieu où deux étrangers au regard neuf, Rica et Usbeck, jetaient un œil critique

appuyez-vous sur vos notes.  • La conclusion : elle doit comporter la réponse explicite à la question posée par l'examinateur et une ouverture sur le groupement de texte, l'œuvre intégrale ou l'objet d'étude en lien avec le texte étudié.  2. Quelques conseils  • Lisez le texte de façon expressive. S'il s'agit d'une scène de théâtre, évitez de signaler les noms des personnages à chaque réplique ; marquez plutôt le changement de personnage par votre intonation.  • Vous avez déjà analysé ce

s’inscrivait dans une tradition littéraire, celle du "bon sauvage" ? À la suite des Lettres iroquoises de Haubert de Gouvest (1752), des Nouveaux voyages de M. le baron de la Hontan, des Lettres illinoises (1766), Voltaire ne nous racontait-il pas l’histoire d’un Huron confronté à la société française du XVIIe siècle ? Cependant les magistrats de Louis XV avaient plutôt reconnu une filiation avec les Lettres persanes deMontesquieu où deux étrangers au regard neuf, Rica et Usbeck, jetaient un œil critique

L'Utopie est-elle une Illusion ? Vaste sujet ! Quelques définitions , éléments philosophiques et précisions sont nécessaires à la restitution de la réflexion menée sur ce sujet. Dans le langage courant actuel, "utopique" veut dire impossible ; une utopie est une chimère, une construction purement imaginaire dont la réalisation est, a priori, hors de notre portée. Ce terme d'utopie est un néologisme francisé de l'écrivain anglais Thomas More, issu de la racine grecque topos, signifiant

procédés stylistiques). Au contraire, il faut avoir en permanence le souci de montrer le lien fondamental qui unit, dans tout texte littéraire, forme et signification. • Pour constituer un plan (ou parcours de lecture), on peut commencer par se poser quelques questions simples qui permettent de mieux caractériser le texte : - GENRE DU TEXTE (narratif, explicatif, argumentatif, poétique…) - TYPE DE TEXTE (roman, essai, scène de théâtre, poème, autobiographie…) - THÈME (la mort, l’amour, le pouvoir, la

Law est en place. 9 Billet de banque, daté du 20 juin 1718 avec la signature de John Law Billet gravé Cependant quelques années plus tard, en 1720, après avoir tout fait pour maintenir son système, celui-ci est en faillite. John Law, ruiné, quitte la France de force suite à la colère du peuple et se réfugie à Venise pour y mourir en 1729. Malgré cet incident