Quels Sont Les Fondements De La Culture Européenne

de répondre à cette question nous verrons que le patrimoine selon Aubry et Rau est claire, nette et précise mais qu'elle est aujourd'hui devenue quasiment obsolète (I), puis nous verrons que cette obsolescence peut être concilié avec les nouveaux fondements de cette notion (II). La notion de patrimoine n'est plus celle qu'apportent les deux auteurs. En effet, aujourd'hui, il n'est plus question du patrimoine de l'Homme, mais des patrimoines de l'Homme. En effet, le terme de patrimoine ne correspond

religieuses qui mutilent l’homme européen. 3) Diderot critique la société européenne à travers les yeux d'un Tahitien qui dévoile son point de vue sur cette société qui lui est étrangère et qui lui semble agressive et possessive. A travers un dialogue entre le Tahitien et celui qui semble être Bougainville, il met en relief les disparités des deux cultures en dénigrant la société européenne, étrangère au locuteur qui se sent agressé et menacé, tout comme les européens l'ont fait eux-même lors de la

Keroua en 1991, dont les faits se rapportent à l’histoire de deux lycéennes portant le voile qui se sont fait exclure de leur établissement pour ce motif, conformément aux dispositions interdisant le port de signes manifestant l’appartenance à une culture et à une religion. A la suite de cette affaire ayant fait l’objet d’un arrêt du Conseil d’Etat en 1991, de nombreux faits similaires se sont produits dans de nombreux collèges et lycées. La question s’est posée comme dans l’affaire Keroua de savoir

|CHAPITRE 1 : LES FONDEMENTS DE L'IDEE EUROPEENNE | Introduction - L'idée d’Europe est + ancienne que les institutions européennes : dès le Moyen-Âge, on pense que l'Europe peut être unie pour diffuser des valeurs (paix, harmonie, christianisme). - Les problèmes actuels sur l’Europe (souveraineté / fédéral) proviennent du XVIII-XIXème. - Les pères fondateurs du XXème siècle sont le résultat d’une longue réflexion

contre un code européen des contrats ? Introduction : -Question de l’élaboration d’un code européen des contrats passionne et suscite de vif débat. -En droit, la codification consiste à regrouper des textes normatifs de natures diverses dans des recueils concernant une matière donné, chacun de ces groupes devient un code. La codification répond au besoin d’un meilleur accès à la règle de droit. -Le contrat constitue un engagement. -La codification du droit européen des contrats est

l’homme de la pre-histoire. Nous pouvons donc nous demander quelle strategie argumentative a ete utilisee par Rousseau dans son discours sur l’origine et les fondements de l’inegalite parmi les hommes. Dabord nous allons aborder la strategie argumentative utilisee par Rousseau pour ensuite enchainer avec une opposition entre nature et culture et pour terminer la description esthetique et valorisante du bon sauvage par opposition a un homme civilise qui souffre, le mythe du bon sauvage. Dabord le

Clifford. Objet du texte Dans cet article écrit au début des années 1980, dans un contexte de crise de l'autorité en ethnographie, James Clifford soulève une série de questions destinées à repenser l'écriture ethnographique en interrogeant les fondements de l'autorité scientifique de la discipline, et en retraçant la formation et le déclin de cette autorité tout au long du XXème siècle. Il se demandera comment l'interprétation culturelle et scientifique est produite et comment transformer une expérience

L’avenir des sciences de l’esprit européennes * Compte rendu de lecture. * Elaboré par : EZOUBAIRI Abdessamad * Master : Littérature et Culture Francophones et Comparées. L’auteur entame sa réflexion sur le sujet par l’énumération des différentes appellations concernant les « sciences de l’esprit » d’une langue à l’autre en Europe en précisant que cette diversité linguistique et ce multilinguisme aura des effets bénéfiques sur l’espace culturel européen et. En revanche, s’il est possible

concerne la question de l’homme dans les genres argumentatifs, du XVIe siècle à nos jours. Plus précisément, elle porte sur la question de l’altérité : les textes étudiés nous permettront de comprendre comment, en dessinant sa modernité, l’homme européen considère autrui celui qu’il rencontre notamment en découvrant le Nouveau Monde, à la Renaissance et comment ce regard sur l’autre évolue. Et nous verrons enfin que, par cette évolution, l’homme parvient à se redéfinir. Ainsi, en confrontant deux

Le modèle Américain : Fondements, Aspects et Limites Dans le cadre de la Guerre froide, deux modèles s’opposent. Les Etats-Unis symbolisent la démocratie libérale, par opposition aux démocraties populaires, et la réussite du capitalisme. Pourtant, ce « mythe américain » connaît de sérieuses limites. Celui-ci est caractérisé par un fondement, les origines du système capitaliste, très présent ; de différents aspects, une manière dont les autres pays le perçoivent, qui sont attractifs pour bon nombre