Question De Synthèse Valet Maitre

Acte I, Scène 1 : Sganarelle dresse le portrait psychologique de Don Juan. Il brosse un portrait très négatif de son maître. Cela témoigne d’une forme de vengeance prise par Sganarelle sur son maître. Il critique plusieurs aspects du comportement libertin de DJ. Il dénonce son comportement d’athée « hérétique, qui ne craint, ni Ciel, ni Saint, ni Dieu… ». Il décrit son maître comme un diable, un Turc (=religion musulmane= hérétique -> qui s’oppose aux idées généralement admises). Sganarelle

préparer à prendre le mari que je dis. TOINETTE. - Et moi, je lui défends absolument d’en faire rien. ARGAN. - Où est-ce donc que nous sommes ? Et quelle audace estce là, à une coquine de servante, de parler de la sorte devant son maître ? TOINETTE. - Quand un maître ne songe pas à ce qu’il fait, une servante bien sensée est en droit de le redresser. ARGAN court après Toinette. - Ah ! Insolente, il faut que je t’assomme ! TOINETTE se sauve de lui. - Il est de mon devoir de m’opposer aux choses

qui reproche à son théâtre d’être ennuyeux ; il est admiré par un public cultivé pour les situations qu’il invente, la subtilité de ses caractères, et son comique tempéré et délicat. Le théâtre de Molière Dans son théâtre, Molière réalise une synthèse du théâtre de Plaute, destiné à faire rire en présentant une image caricaturale du monde, et de celui de Térence, destiné à corriger les mœurs grâce à une peinture fidèle de l’homme. L’Avare de Molière et l’Aulularia de Plaute Pour rédiger L’Avare

sensible à l’humour, il sourira par le comique de situation. Les genres comiques modifient la réalité pour la transformer en ironie tout particulièrement avec le comique de situation comme dans la farce de Mariveaux, L'île des esclaves, ou les valets et les maître se voient forcés d'échanger les rôles, ou bien encore comme dans L’Avare de Molière dans la Scène 2 de l'Acte II où Harpagon découvre que son fils, Cléante, est un grand dépensier et Cléante découvre que son père est un usurier : «HARPAGON

époques? ( GT ) Tartuffe de Molière: étude comparée des deux pièces ( thèmes, personnages, conflits, contexte, polémique..). Activités complémentaires : Analyse d’extraits de différentes mises en scène de Dom Juan: la mise en scène, une re-création. Synthèse sur le baroque et le classicisme : Don Juan et Tartuffe, des héros baroques. SEQUENCE N°2 : Masques, mensonges et jeux de rôles ( GT ) Problématique : que révèlent de la société et de l’homme les artifices du « théâtre dans le théâtre » ? quels

programme officiel du ministère de l’éducation nationale. Les séquences 1 à 6 sont communes aux séries de L, ES et S ; les séquences 7 et 8 correspondent, quant à elles, aux objets d’étude spécifiques du programme de la série littéraire. Séquence 1 La question de l’altérité Introduction A. Deux notions clés : altérité et modernité B. Un parcours de la Renaissance au XXe siècle C. Méthode 1. Découverte d’un continent et découverte de l’Autre A. L  a découverte de l’Autre, un événement fondateur dans

Sa vertu triomphe sur l’Amour qu’elle ressent pour le duc de Nemours Le quiproquo comique de Marivaux permet de comprendre le débat fondamentale : l’amour contre la Raison sociale. Finalement le hasard fait bien les choses : les maitres restent ensemble et les valets aussi ! Activité orale en classe : De quoi parle cet extrait ? L’honneur de Don Diègue , père de Rodrigue est bafoué par celui de Chimène, Don Gomes. Mais les jeunes gens sont promis l’un à l’autre… Titus qui vient d’accéder à l’Empire

Français | Dossier de réécriture | Dom Juan | | Valentine | 18/03/2012 | [Tapez le résumé du document ici. Il s’agit généralement d’une courte synthèse du document. Tapez le résumé du document ici. Il s’agit généralement d’une courte synthèse du document.] | Sommaire : I. Dom Juan, de Molière 1. Résumer de l’œuvre 2. Biographie de l’auteur 3. Les personnages principaux 4. Thèmes principaux abordés 5. Objectif de l’auteur II. La Nuit de Valognes

pensé à utiliser la scène d' exposition et ses enjeux théâtraux comme fil conducteur ; il en est de même pour l' analyse du comique et son enjeu spectaculaire, souvent réduit à une simple mention ou à une simple forme. Les relations entre maître et valet, quant-à elles, ont été plus souvent évoquées, mais presque toujours sous l' angle anachronique de la dénonciation d' une injustice, voire de la condamnation de l’absolutisme ou encore de la dénonciation de l’esclavage. Toutes ces lectures

Voilà un laquais, qui demande, si vous êtes au logis, et dit que son maître vous veut venir voir. MAGDELON.- Apprenez, sotte, à vous énoncer moins vulgairement. Dites : "Voilà un nécessaire qui demande ; si vous êtes en commodité d’être visibles." MAROTTE.- Dame, je n’entends point le latin, et je n’ai pas appris, comme vous, la filofie dans le Grand Cyre. MAGDELON.- L’impertinente ! Le moyen de souffrir cela ! Et qui est-il le maître de ce laquais ? MAROTTE.- Il me l’a nommé le marquis de Mascarille