Quintilien

tolérance religieuse dont ils bénéficient. On en veut aux Juifs de ne pas honorer les dieux, de ne pas offrir de sacrifices et d'éviter les mariages mixtes. Ces arguments sont repris par plusieurs auteurs romains célèbres comme Sénèque, Juvénal, Quintilien, pour qui le judaïsme n'est que superstition. "Tout ce qui est sacré pour nous est profane pour les Juifs, et tout ce qui leur est permis nous est impur", écrit l'historien latin Tacite. Autant de caractéristiques qui menacent l'image traditionnelle

perfections du langage comme ils les ont eues, je ne la puis élever à un si haut point. Il a donc fallu se récompenser d’ailleurs : c’est ce que j’ai fait avec d’autant plus de hardiesse que Quintilien dit qu’on ne saurait trop égayer les narrations. Il ne s’agit pas ici d’en apporter une raison : c’est assez que Quintilien l’ait dit. J’ai pourtant considéré que, ces fables étant sues de tout le monde, je ne ferais rien si je ne les rendais nouvelles par quelques traits qui en relevassent le goût. C’est

perfections du langage comme ils les ont eues, je ne la puis élever à un si haut point. Il a donc fallu se récompenser d’ailleurs : c’est ce que j’ai fait avec d’autant plus de hardiesse que Quintilien dit qu’on ne saurait trop égayer les narrations. Il ne s’agit pas ici d’en apporter une raison : c’est assez que Quintilien l’ait dit. J’ai pourtant considéré que, ces fables étant sues de tout le monde, je ne ferais rien si je ne les rendais nouvelles par quelques traits qui en relevassent le goût. C’est

langage comme ils les ont eues, je ne la puis élever à un si haut point. Il a donc fallu se -6- récompenser d’ailleurs : c’est ce que j’ai fait avec d’autant plus de hardiesse que Quintilien dit qu’on ne saurait trop égayer les narrations. Il ne s’agit pas ici d’en apporter une raison : c’est assez que Quintilien l’ait dit. J’ai pourtant considéré que, ces fables étant sues de tout le monde, je ne ferais rien si je ne les rendais nouvelles par quelques traits qui en relevassent le goût. C’est

Gestes de l’orateur tels qu’ils apparaissent dans l’action du discours. De oratore, III, LIX, 223. Cicéron cherche à savoir pourquoi la « force naturelle » qu’il reconnaît à l’action « touche sur tous les ignorants et jusqu’aux barbares ». Quintilien, Institution oratoire. Où la peinture a l’air plus éloquente que la parole même lorsqu’elle fixe un geste, une attitude qui devient immuable. La formule de Simonide témoigne d’une conception logocentrique mais aussi de la fonction d’interprétance

différents procédés aboutissants à l’effet d’évidence ou enargeia »3. L’évidence dont il est question pour l’ekphrasis comme l’hypotypose, c’est la clarté, la visibilité, des qualités qui permettent de toucher le lecteur, de lui communiquer une vision. Quintilien définit déjà l’hypotypose comme  «  l’image des choses, si bien représentée par la parole que l’auditeur croit plutôt la voir que l’entendre », «  […] ut eas cernero oculi sac praesentes habere videamur »4. Il s’agit alors doublement de transposer

classe sociale dynamique et prospère qui servait de soutien à l'Empire depuis le déclin des familles patriciennes romaines Fort de son éducation sévère et disciplinée, il fréquente le grammaticus, le rhetor et devient même, sans doute, l'élève de Quintilien. Ses études brillantes lui ouvrent les portes du forum et c'est ainsi que commence, vers 75, sa carrière d'avocat : il fréquente alors les avocats gaulois de Rome. En 77, il épouse la fille du consul Julius Agricola. C'est pour lui le début d'une

Car si les sophistes l’avaient emporté la science cad le discours objectif porté sur des faits objectifs n’aurait pas été possible. Dans l’histoire occidentale la rhétorique va développer plus tard dans la Rome antique un grammairien du non de Quintilien vers 35,96 a établi l’ensemble des règle et des figures de style permettant de codifier la rhétorique. Ce fut fait dans son ouvrage appelé l’institution oratoire. Plus tard le philosophe Cicéron va donner à la rhétorique une autre dimension. Elle

Université Ibn TofailFaculté des Langues des Lettres et des ArtsDépartement de Langue et Littérature françaisesFilière : Eudes françaisesLes figures de style dans « La Boîte à Merveilles »Projet tutoré Parcours :Linguistique ( Présenté par ZaidLoutfi 18001980 ) ( Sous la direction de Mme. Hafida El Amrani )Année universitaire 2020/2021Dédicace Á  mes chers parents, pour tous leurs sacrifices, leur amour, leur tendresse, leur soutien et leurs prières tout au long de mes études. Á mes

es à Paris, tu as ton précepteur Epistémon, dont l'un par vives et vocales instructions, l'autre par louables exemples, te peut endoctriner. J'entends et veux que tu aprennes les langues parfaitement. Premièrement la grecque comme le veut Quintilien, secondement, la latine, et puis l'hébraïque pour les saintes lettres, et la chaldaïque et arabique pareillement; et que tu formes ton style quant à la grecque, à l'imitation de Platon, quant à la latine, à Cicéron. Qu'il n'y ait histoire que tu