Rationalisme Cartésien

INTRODUCTION La seconde moitié de XVIIIème siècle, en Europe, marquée par l’âge des Lumières et du rationalisme, fut une période de grands bouleversements. Et un nouveau courant artistique en Europe Occidentale naît : c’est le romantisme. Après l’avoir défini, j’expliquerai plus précisément quand et où le romantisme s’est développé. Ensuite, je présenterai son évolution notamment en France car c’est le pays le plus important par rapport au romantisme. Puis j’expliquerai comment

Le rationalisme Siècle de raison, prend ses sources dans l'humanisme et le « que sais-je? » , remise en question d'un tout. Revendication du droit de penser,de faire usage de la raison, analyse critique des idéologies politique et religieuse ( Monarchie de droits divins fissure avec ces idées ). Crises des mentalités, deux courants : Le cartésianisme Le cartésianisme s'est particulièrement manifesté à travers le epremier ouvrage philosophique traduit en langue française, le célèbre Discours

LE XVIIIème SIECLE : Le siècle des Lumières Siècle des Lumières, terme qui désigne le XVIIIème siècle en tant que période de l'histoire de la culture européenne, marqué par le rationalisme philosophique et l'exaltation des sciences, ainsi que par la critique de l'ordre social et de la hiérarchie religieuse, principaux éléments de l'idéologie politique qui fut au fondement de la Révolution française. L'expression était déjà fréquemment employée par les écrivains de l'époque, convaincus

doit pas être une entreprise stérile. *** Mais avant d'aboutir à un résultat probant, nombreuses sont les difficultés qui se présentent à la personne désirant faire bon usage de son esprit critique. De plus, on aurait tort de voir dans le rationalisme un moyen d'accéder à la connaissance suprême, à la connaissance de tout. L'esprit critique implique le doute. Peut-on douter de tout ? Pour les rationalistes, il faut mettre de côté l'expérience des sens. Est-ce véritablement possible ? Pour les

l’objet. Le scientifique connaît la nature en s’opposant aux connaissances antérieures. Idée de coupure épistémologique* • Coupure épistémologique : la rupture méthodologique qui consiste à comprendre les objets d’une science différemment Le rationalisme appliqué : Echange de vérités : la raison se construit en dialoguant avec l’expérience. Question 01 : Dans ce texte, Bachelard montre de façon radicale que la science s’oppose à l’opinion, dans ce sens c’est l’opinion qui a tort. Car même si certaine

lois”. Cet accès au “rationalisme classique” s’effectue, pour le concept de masse, avec la mécanique de Newton. Il est donc tardif, et se trouve lié à des concepts généraux (temps, espace, vérité universelle) qui sont d’abord compris comme des absolus. Dans le cas de Newton, la géométrie d’Euclide fournit la notion d’espace. • Ce rationalisme “classique” ou “fermé” est lui-même dépassé par un “sur rationalisme”, dans lequel Bachelard distingue deux étapes : • un rationalisme “complexe”, correspondant

serait suicidé deux jours plus tard dans sa cellule pour échapper à la guillotine. Pour l'historien Jules Michelet (1798-1874), Condorcet est le "dernier des philosophes" du XVIIIe siècle. Authentique esprit des "Lumières", Condorcet affiche un rationalisme confiant dans les capacités de l'homme à progresser et pense que le progrès ne peut se mettre en place sans qu'une priorité soit donnée à l'instruction générale, d'où ses réflexions, très en avance sur son temps, sur la création d'une école publique

première partie du XXème siècle, selon lequel la forme des bâtiments et du mobilier doit être l'expression de leur usage. S'opposant au classicisme, le Fonctionnalisme s'apparente et se confond parfois avec le Rationalisme. Le Fonctionnalisme est l’expression la plus radicale du Rationalisme. Le fonctionnalisme est une réponse plus ou moins appropriée aux besoins spécifiques d'une époque ou d'une société donnée. Il s'agit, en somme, d'une rationalisation de l'approche générale introduite par Sullivan

théorie de l’alternative : ou bien nous sommes tous fous, ou bien les vérités sont transitoires … Husserl est un adepte de la phénoménologie : si notre raison n’est pas capable de dire des choses vraies sur le monde, alors nous sommes tous fou (rationalisme). Pour en revenir à l’essentiel, je dirais qu’il est important de savoir la petite définition de la philosophie, et aussi le fait que Kierkegaard est un Fidéiste philosophe, montrant clairement que l’un n’exclut pas l’autre (fidéiste – philosophe)

historique de la parution « De l’esprit des lois ».. L’esprit des lois a souvent été considéré comme étant l’œuvre qui ouvrit le chemin des écrits de l’époque des lumières (*1). Celles-ci constituent par excellence la période de l’apogée du « Rationalisme », le courant qui traça sans doute le chemin des bouleversements politiques et sociétales qui se manifestaient par l’acte évènementiel des révolutions : Française et Américaine à la fin du dix-huitième siècle. Lorsqu’il est publié par Charles