Rationalisme Cartésien

qu’au bout de 24 heures la nuit tombe et que 24 heures après c’est le jour. Est-ce faux de pouvoir affirmer que demain, ici même, ce sera la même chose sachant que jusque maintenant des centaines de milliers d’exemples ont confirmé la théorie ? Le rationalisme qui pose que toute connaissance exige des principes universels non tirés de l'expérience, nous interdirais de dire que dans les dix prochains jours au bout de 24 heures il fera nuit mais cela semble absurde. Il est donc impossible d’obtenir des

qu’elle nous fournit. B) La raison comme fondement de la vérité (le rationalisme) L’empirisme mène au scepticisme : si tout vérité vient de l’expérience, comme l’expérience est subjective et particulière, elle n’aboutit à aucune connaissance réelle et donc à aucune vérité universelle. De plus, il n’y a pas de données immédiates. Décrire les données sensibles, c’est toujours les conceptualiser, donc les interpréter. Le rationalisme pense que l’expérience n’aboutit à aucune connaissance fiable. Les

consiste à se défaire de ses propres opinions, à cesser d’adhérer aux vérités admises par l’habitude. Selon ce point de vue, l’homme serait capable, par sa raison, d’inventer la civilisation, de la construire selon un plan bien déterminé. C’est un rationalisme qui soutient que toutes les institutions humaines utiles sont et doivent être des créations délibérées de la raison consciente : du contrat social jusqu’à l’idée selon laquelle le droit est une création de l’État, en passant par cette conception

la these de SIMMEL, reprendra un terme de configuration permet d’eviter l’opposition ind/soc comme s’il s’agissait de figure. Dc de jeu qui definit la configuration comme une figure globale tjrs changeante entre les jouers. Elias fait preuve de rationalisme polyvalent. Elias fait optimisme rationaliste ( meilleur contrôle, mecanisme d’interdependance de la vie sociale. La prosperite analytique et les enseignements generaux : theorie d’Elias renove avec l’evolutionisme. On cherche a comprendre

mouvements destructeurs, rejetant les préceptes rationalistes du siècle des Lumières et les canons esthétiques du classicisme. En outre, à travers tout le courant européen du romantisme, des traits généraux s’affirment nettement : la critique du rationalisme, la renaissance de l’intérêt pour la période médiévale gothique, le goût pour les paysages d’un Orient poétisé et pour l’évocation de la vie intérieure, la prééminence accordée au rêve et à l’imagination créatrice, et surtout un intérêt accru pour

Peut on douter de tout? Le doute semble être le point de départ d'une réflexion philosophique pour les rationalistes comme Descartes par exemple, un doute qu'il veut dans un premier temps, méthodique, hyperbolique mais qui n'est qu'un point de départ. Peut on appliquer le doute à tout instant, dans tous les cas de figures? Pouvons nous dépasser ce point de départ de la réflexion philosophique ou sommes nous condamnés à douter de tout et à faire du doute lui même un point d'arrivée, une conclusion

inévitablement formés dès l’enfance. Ainsi, toujours selon Freud, les préjugés sont ancrés dans la tête de l’humain dès le plus jeune âge. Il est très difficile de s’en défaire. René Descartes, philosophe du XVII siècle, est le fondateur du rationalisme moderne. Le rationalisme est une philosophie qui pose la raison comme source de toute connaissance vraie. Il défini l’être humain comme étant un être de raison, dont le corps est inutile pour penser. Pour Descartes, un préjugé ou un opinion éloigne l’homme

cléricalisme scientiste. Il va même jusqu'à traiter Robespierre de "faux curé". Pour l'historien Jules Michelet (1798-1874), Condorcet est le "dernier des philosophes" du XVIIIe siècle. Authentique esprit des "Lumières", Condorcet affiche un rationalisme confiant dans les capacités de l'homme à progresser et pense que le progrès ne peut se mettre en place sans qu'une priorité soit donnée à l'instruction générale, d'où ses réflexions, très en avance sur son temps, sur la création d'une école publique

Philosophie des arts Une source anglaise de l'esthétique : David Hume (philosophe écossais 1711-1776) et la question du goût. Oeuvre obligatoire :Essais esthétiques, traductrice : Renée Bouveresse, Editions Flamarion, collection GF, Date de 1757 : même année que l'entrée « Goût » dans l'Encyclopédie ; et 7 ans après l'Aesthetica de Baumgarthen : rupture avec l'intellectualisme à propos du beau (qui vient de Platon) qui disait que l'idée est située dans le lieu intelligible. A partir du

développe en France sous la Restauration et La Monarchie de Juillet par réaction contre la régularité   classique  jugée trop rigide et le rationalisme philosophique des siècles antérieurs. Définition: La définition du romantisme, c'est d'être « indéfinissable », écrit la duchesse de Duras en 1824. Le romantisme s'oppose à la tradition classique et au rationalisme des lumières, il vise : • Une libération de l'imagination et de la langue. • A privilégier notamment l'expression du moi, du je qui