Rationalité économique

juger un diagnostique est élaboré. On ne se trompent pas ( comme dans un prophète, il juge pour manipuler, juger de façon juste) La raison permet d'écarter les règles du jugement. Être raisonnable c'est la capacité à mesurer les limites de la rationalité ( de la civilisation) Le rationnel c'est l'esprit de la science La raison c'est l'esprit de la sagesse La sagesse est cherchée par tous "Le coeur à ses raisons que la raison ne connait pas on le voit en milles choses" Pascal, Pensées Le coeur

Croyance et raison semblent irréductiblement opposées : la première invoque des articles quand elle est religieuse, la seconde veut des notions connues par soi. Au centre de la question : Dieu. Irrationalité et rationalité y produisent une antinomie mais y a-t-il incompatibilité quand on constate le tour de force métaphysique de la religion et le coup de foudre théologique de la philosophie. CROYANCE ET RAISON a) la signification de la croyance : on croit à ... en termes de vérité et de

plus globale d’un problème et cherchent une solution globale elle aussi. -Au niveau de la prise de décision, les occidentaux ont une approche structurée, ils s’appuient sur de l’information objective, des études, ils recherchent l’efficacité, la rationalité et le moins possible d’incertitude, ils tendent à minimiser les risques. La partie chinoise est plus disposée à prendre des risques, ils sont très sensible à la notion de circonstances favorables. Ils recherchent plus l’efficience et leurs prises

arbitraire et non naturelle Première partie L’organisation comme problème Où l’on tente d’expliquer la rationalité propre au phénomène "organisation", ce système d’action interne. Chapitre I L’acteur et sa stratégie L’organisation pose problème pour l’acteur car son fonctionnement repose sur une logique d’écart entre la théorie et la réalité, c’est-à-dire d’une part entre une rationalité surévaluée par l’admiration et la confiance des acteurs pour l’efficacité des résultats collectifs, et d’autre

conclusions sont étroitement liées. La pensée rationnelle semble s’appuyer sur certaines croyances, postulats admis sans être démontrés ou prouvés rationnellement. «Il n'est pas de sciences sans présuppositions» (Nietzsche). La science, malgré sa rationalité, ne débouche pas sur des vérités absolues mais seulement des vérités provisoires, des croyances rationnelles. Donc la croyance n'est pas nécessairement contraire à la raison; si toute croyance ne s'oppose pas à la raison, à quelles conditions

Brosses, permet sans doute, en rapprochant (par la création d’un concept) des pratiques religieuses actuelles de pratiques anciennes (car telle est la thèse générale du livre), d’universaliser du même coup « subrepticement » une conception de la rationalité, en la posant comme trans-historique, voir an-historique. En effet, si l’erreur du fétichiste est la même depuis les premiers temps jusqu’à nos jours, alors, en corrélat, la vérité de l’éclairé devrait l’être également. Et s’il y a bien, comme l’auteur

ainsi le citoyen de son rôle momentané de soldat : ce dernier peut désobéir à la loi « normale » parce qu'il a en quelque sorte un statut d'exception. Mais de telles règles d'exception ne peuvent durer. [III. Désobéissance au nom d'une autre rationalité]__- La désobéissance d'Antigone est d'une autre nature : la loi qu'elle conteste lui semble illégitime, et elle lui désobéit au nom de « lois plus anciennes qui ne dépendent pas de la volonté des hommes ». C'est parce qu'elle perçoit une injustice

contribue à structurer un champ, c'est-à-dire à construire [des] régulations. On cherche à expliquer la construction des règles (le construit social) à partir du jeu des acteurs empiriques, calculateurs et intéressés. Ces acteurs sont dotés de rationalité, même si elle est limitée ; ils sont autonomes et rentrent en interaction dans un système qui contribue à structurer leurs jeux. »1. Les acteurs interviennent dans un système, l'organisation, qui doit et peut s'ajuster à des contingences et des

travers la sociologie, Weber a pour ambition de comprendre l’« activité sociale » et d’expliquer ses effets, grâce à un travail d’interprétation. Il en vient ensuite à analyser les déterminants de l’activité sociale, autour de notions telles que la rationalité, la finalité, l’affectivité ou encore la tradition. Quels sont les objectifs et les méthodes de Weber applicables au travail sociologique? Comment se détermine l’activité sociale ? Tout d’abord Max Weber définit la sociologie comme une science

des processus dynamiques et continus de prises de décisions. CYERT et MARCH ont mis en place la théorie du comportement de l’entreprise qui repose sur 4 principes de base pour la prise de décision : * La quasi-résolution des conflits : - rationalité locale : chaque unité dans l’entreprise doit s’efforcer de résoudre son problème pour elle-même à son niveau, à travers la délégation (de décisions) et la spécialisation dans les buts et les décisions. Cela permet à l’entreprise de passer d’une