Rationalité économique

actes de conscience. L'importance de la rationalité La conscience constituante confère à l'être son intelligibilité qui le rend pensable. Husserl parvient à fonder une philosophie rationnelle à partir la subjectivité intentionnelle et constituante. Il n'y a pas antinomie entre conscience subjective et raison. En fait Husserl parvient à réconcilier un rapport subjectif (car sur un mode individuel) au monde et une démarche à la rationalité objective. Mais sa théorie à pour postulat la

son QE ,peut donc permettre de parer les effets négatifs d’une situation de crise ,il rassure , met de la bonne humeur et motive. L’auteur dit aussi qu’il ne faut pas choisir entre QE et QI mais que les 2 sont complémentaires , le QE sert à la rationalité et influe sur la qualité de la décision , et montre que la raison n’est pas forcément contre les émotions et que le QI est aussi indispensable que le QE. Enfin l’auteur met en garde les mauvais usages du QE qui peuvent conduire à des effets pervers

Le premier effet de l’orthographe est discriminatoire ; mais elle a aussi des effets secondaires, d’ordre psychologique. Si l’orthographe était libre – libre d’être simplifiée ou non, selon l’envie du sujet, - elle pourrait constituer une pratique très positive d’expression ; la physionomie écrite du mot pourrait acquérir une valeur proprement poétique, dans la mesure où elle surgirait de la fantasmatique du scripteur, et non d’une loi uniforme et réductrice ; que l’on songe à la sorte d’ivresse

« neuromarketing ». Le but du neuromarketeur est de comprendre le comportement des consommateurs afin d’augmenter la consommation citoyenne en ne considérant plus sa capacité de jugement mais sa réceptivité à un stimulus, retirant ainsi le concept de « rationalité » dans les besoins. Le neuromarketing est une façon scientifique très poussée d’étudier le cerveau humain, plus particulièrement le cortex préfrontal. A l’aide de l’imagerie par résonance magnétique (IRM), le neurochercheur va scruter le cerveau

développement des médias ont accentué encore ce phénomène. La raison ne parvient pas à unifier la connaissance. On parle plutôt de coexistence de connaissances hétérogènes, de brisure du savoir (parcellisation, fragmentation, éclatement). Le sens et la rationalité semblent s'opposer. Le rêve du progrès continu a été ébranlé par deux guerres mondiales, par l'holocauste, par le développement du nationalisme, par la crainte de la destruction nucléaire, par la dégradation de l'environnement. La technologie

COLLÈGE DE MAISONNEUVE DOUZE HOMMES EN COLÈRE TRAVAIL PRÉSENTÉ À ÉTIENNE MICHAUD DANS LE CADRE DU COURS 340-101-MQ PHILOSOPHIE ET RATIONALITÉ DÉCEMBRE 2012 PARTIE A 1. Supposer qu’on fasse erreur, supposer que cette bâtisse s’écroule. - La fausse analogie. En effet, on tente de justifier la thèse par la similitude de cas qui, après examen, ne sont pas suffisamment semblables. 2. Il est coupable, car on n’a pas prouvé le contraire. - L’appel à l’ignorance

Rhinocéros, par Eugène Ionesco, est une oeuvre classique et intemporel. Tandis que la mise en scène est assez vieille pour les Canadiens du présent, les idées propagées par Ionesco devront être connus par tous. Il éclaire des idées sur la volonté et la rationalité qui devront être universels à la nature humaine. Cela est fait à l’aide de plusieurs personnages qui développent tout au long de la pièce. Bérenger est présenté comme un personnage qui est paresseux et ivrogne. Jean lui méprise et lui dit qu’il

Dans la société dans laquelle nous vivons, il est rare de voir une situation où la rationalité n’est pas présente. Notre système politique, judiciaire et d’éducation sont basés sur ce concept. Nous tirons tout cela des Grecs qui sont à al base de la rationalité. Mais avons-nous une idée d’où provient la rationalité? À partir de quand et comment l’homme s’est-il rendu compte que derrière une affirmation doit se cacher une raison autre que « dieux l’as dit » ou bien « parce que c’est comme ça »? Les

pour caractéristique la recherche de la vertu, de la beauté morale. Ses caractéristiques particulières se fondent également sur sa logique et son éthique. En effet, il existe un logos : une providence divine, un feu qui assure l’harmonie et la rationalité du monde. Notre raison est une « étincelle de cet esprit divin » ; l’homme doit donc donner son assentiment à l’ordre du monde. Ainsi, telle est la devise stoïcienne : sustinere et abstinere : supporte et abstiens-toi. Cléanthe et Chrysippe sont

l’âme » → Si on laisse la rationalité scientifique décider de ce qui est bien pour elle, elle passe outre les critères moraux. C’est la conscience des dangers possibles des usages de la science. Pour éviter cela, il faut appliquer des limites aux buts de la science. Comité National Consultatif d’Ethique Ex : la bioéthique → concilier recherche en biologie et éthique S’assurer que les fins visées sont des fins bonnes moralement ou éthiquement acceptables, permet que la rationalité scientifique n’entraîne