Rawls Dilemme

sous-estiment les taux de pauvretés dans des proportions inconnues. Nous avons donc vu que le principe d’équité semble être juste et se caractérise par diverses actions. Néanmoins, le principe d’égalité peut lui aussi se justifier. En effet, John Rawls, dans son ouvrage Théorie de la justice (1971) développe une thèse selon laquelle, l’adoption d’une mesure politique notamment en matière de répartition est juste même si elle accroît les inégalités, à partir du moment où la situation de l’individu

La Théorie de la Justice rassemble les idées présentes dans les articles du philosophe américain John Rawls, écrits entre 1960 et 1970 environ, de manière plus détaillée, et développe des questions additionnelles. Au moment de la parution de lʼoeuvre, en 1971, la société américaine connaît une profonde remise en cause de ses institutions sociales et politiques, notamment à travers différents mouvements de contestation tels que Womenʼs lib, Civil rights ou Civil disobedience. Lʼutilitarisme, de Hume

l’équité 1) Assurer une juste égalité des chances La principale critique de l’utilitarisme est celle formulée par John Rawls. Dans la Théorie de la Justice publiée en 1971, John Rawls reproche aux utilitaristes de négliger les droits et la liberté des individus, et d’accepter que le bonheur de la majorité se fasse au détriment de celui d’une minorité : les plus pauvres. Rawls défend un libéralisme égalitaire selon lequel les libertés dont jouit un individu ne peuvent être limitées que par la nécessité

riches et des pauvres. Non : un artiste gagne beaucoup car on achète son album (méritocratie) ; la théorie libérale justifie les inégalités au nom du droit à la différence car elle ne sont pas injustes si incitent les individus à mieux faire ; John Rawls considère que les inégalités qui améliorent la situations des + démunie ne le sont pas. Faut-il lutter contre les inégalités ? Non : J.Rawls dit que non si la situation des + pauvres s’est améliorée ; si elles proviennent d’une différence de travail

de la satisfaction moyenne… • Qui ne peut être confondue avec le revenu monétaire moyen. 31/01/2005 Pierre- Noël Giraud/ Ecole des Mines/ Cours d'Initiation à l'Economie 19 L ’économie peut -elle être normative? 4 • Le critère de John RAWLS ( Théorie de la Justice) • Une politique est recommandable si elle améliore le sort des plus défavorisés. • Exemple : les politiques d’aide au développement, désormais orientées vers la réduction de la pauvreté absolue. • Mais: • ceci suppose

Rawls. A partir de la théorie de la justice il est possible de ne pas se baser sur Rawls mais alors il faut l’expliquer. Qu’ya-t-il de nouveau dans la théorie de la justice de Rawls ? Il a innové de 2 manières : une la méthode et l’autre le contenu. La méthode : la position originelle. Sa démarche va consister à proposer une alternative plus satisfaisante de l’utilitarisme. L’utilitarisme une société riche est une société heureuse. Mais cette théorie a des failles en effet on peut nier les droit

visant à faire modifier la politique des autorités. La doctrine n'est pas unanime sur la définition et même sur la reconnaissance de l'existence de la désobéissance civile. John Rawls et J. Habermas ont chacun une définition de la désobéissance civile. Selon Rawls: «La désobéissance civile peut être définie comme un acte public, non-violent, décidé en conscience, mais politique, contraire à la loi et accompli le plus souvent pour amener un changement dans la

John Rawls’ Theory of Justice ‘Each person possesses an inviolability founded on justice that even the welfare of society as a whole cannot override. For this reason justice denies that the loss of freedom for some is made right by a greater good shared by others. It does not allow that the sacrifices imposed on a few are outweighed by the larger sum of advantages enjoyed by many. Therefore in a just society the liberties of equal citizenship are taken as settled; the rights secured by justice

notions du droit et de justice, et de là aux repères légal/légitime. Références. Éthique à Nicomaque - De la justice – Aristote ; Hippias Majeur – Platon ; Du Contrat social – Rousseau ; De l’esprit des lois – Montesquieu ; Théorie de la Justice – Rawls ; Déclaration Universelle des Droits de l’Homme Définitions. Y a-t-il des lois injustes? implique un constat. Cela suppose une compréhension/explication de ce constat ainsi qu’une réponse proposée au problème que pose le constat. Lois injustes devra

adhésion à la décision prise. La décision doit aussi être acceptée par les autres professionnels du droit et par l’opinion publique. Si on suit ce raisonnement, le droit est ce qui est socialement accepté, indépendamment de son contenu. Pour John Rawls, il existe sans doute plusieurs solutions possibles en raison du pluralisme des conceptions du bien. Mais il ne faut pas en tenir compte dans la recherche de la justice. Il convient de les mettre en parenthèse pour obtenir un consensus par recoupement