Récit originel

Le récit originel biblique peut être divisé en deux sections - la première (Gen 1:1 à 2:3 ) commençant avec le compte rendu de la Création de l'univers par Dieu, laquelle se produit en six jours, alors que la seconde (Gen 2:4 à 2:25 ) se focalise davantage sur l'homme, moins préoccupée par la création et l'évolution de la Terre, ses créatures et ses caractéristiques. Dans le premier chapitre, Dieu crée les cieux et la terre. Au premier jour, Dieu sépare la lumière des ténèbres. Au second

I. Les valeurs des Lumières A) La quête du bonheur La quête du bonheur remplace celle du salut. Quoi qu’il en soit de la vie dans l’au-delà, l’homme doit donner sens à son existence terrestre. Les philosophes dénoncent le mythe du péché originel et revendiquent un droit au bonheur pour l‘individu. Les hommes ne sont pas égoïstes lorsqu’ils aspirent au bonheur dans le domaine qui dépend de leur volonté, il faut accepter la nature de l’homme, le laisser rechercher l’intensité des sentiments

pour les siens – « aux gens du pays » - à qui le texte est dédié, enfin à ses hôtes québécois, à qui elle doit, comme elle l’indique en substance, son passage de l’enfer au « paradis terrestre ». Plus dialogique que strictement monologique, son récit évocatoire se fait perméable aux autres destins des Vietnamiens exilés par nécessité. Il semble habité par tous leurs visages, leurs attitudes, leurs paroles ; habité par ces mille vies qui lui ont donné la force de reconstruire son identité dans un

tragédie en Grèce ancienne (1972). Le texte est extrait du dernier article qui est également le plus important de l'ouvrage : « Raison du mythe », partie I : « Muthos et logos », sous-partie F : « Mythologie grecque et pensée occidentale ». « Mythe : récit relatif à des temps ou à des faits que l'histoire n'éclaire pas, contenant soit un fait réel transformé en notion religieuse, soit l'invention d'un fait à l'aide d'une idée. Le mythe est un trait fabuleux qui concerne les divinités ou des personnages

narrateurs noirs 2 – Les narrateurs métis 3 – Les narrateurs principaux, une passion partagée : l’art CHAPITRE II : LA REPRESENTATION DES INSTANCES NARRATIVES INTRUSES 1 – Les narrateurs-personnages du récit 2 – Typologie des narrataires DEUXIEME PARTIE : LES ACTEURS DU RECIT OU L’EXPRESSION OSTENTATOIRE DE PERSONNALITE MARQUEE INTRODUCTION 2 CHAPITRE III : CARACTERISTIQUES PHYSIQUES ET BLASONS 1-Les cheveux et l’élément capillaire 2- L’apparat vestimentaire : des attitudes

Introduction……………………………………………….…p.2 I. L’Histoire, relation de faits bruts ?……………………………………………………………p.2 1) Le sens étymologique du mot histoire…p.2 2) L’histoire : un récit 3) L’histoire « réfléchissante »………………….p.3 4) Le positivisme historique………………………..p.4 II. L’Histoire comme science ?……………...p.5 1) Qu’est-ce que l’histoire ?……………………..p.5 2) Le choix des documents et les hypothèses. 3) Approfondissement et élargissement du domaine de l’histoire Conclusion……………………………………………………...p.5 Anexes……………………………………………………………

effet, constitue un espace de créativité sans limite et il peut se décliner de diverses façons. Détection, suspense, étude de mœurs, noir, aventures, chronique sociale, politique-fiction, thriller, autant de types de récits différents qui, tous, peu ou prou se rattachent au tronc originel. Parfois, et de plus en plus souvent, le polar peut emprunter à plusieurs de ces sous-genres. Il lui arrive même aujourd'hui de s'acoquiner avec la science-fiction ou de flirter avec le roman historique. En fait, le

promet bien de ne pas en rester là, et tout son itinéraire, toute sa queste, est orientée, dès lors, par cette question à poser. Mais Chrétien de Troyes, premier et insurpassable biographe de Perceval, ne l’accompagne pas jusqu’à ce stade ; son récit s’« inachève » sans que la question ait été posée. Les points de suspension sur lesquels il nous quitte ne tardent pourtant guère à prendre une courbure interrogative : la question non posée par Perceval devient une question posée aux poètes

livre : 1950, même si le dernier chapitre par exemple a été écrit en 1946. Analyse du titre : à sa lecture, on devine que le récit traitera de la planète Mars et sans doute des Martiens. Le terme « chronique » fait penser à un récit rythmé sur la vie quotidienne martienne à des dates précises. Après la lecture du livre, le titre semble bien approprié à ce type de récit un peu déstructuré mais qui se déroule dans un temps bien défini. Biographie de l’auteur Né dans l’Illinois en 1920

rédigeaient un conte unique à partir des différentes versions existantes, Afanassiev écrivait plusieurs versions du même conte sans toucher au contenu originel. L'écriture de l'auteur se reconnaît par une unité de style qui lui est propre tout en intégrant dans le récit la langue parlée (plus vive et imparfaite), nécessitant un travail de recherche car les récits populaires se sont raréfiés dés la fin du XIX siècle. A. Afanassiev est un auteur encore reconnu aujourd'hui, des auteurs tel que Vladimir