Récit originel

structurales................................................................................. 37 Inscription historique et politique 47 De la tribu à la nation : structure et signification ........................................ 48 Productivité du récit ................................................................................. 55 La dimension épique ................................................................................. 59 Le plurivocalisme........................................

structurales................................................................................. 37 Inscription historique et politique 47 De la tribu à la nation : structure et signification ........................................ 48 Productivité du récit ................................................................................. 55 La dimension épique ................................................................................. 59 Le plurivocalisme........................................

ciel, allez-vous écouter ! Qu'est-ce que nous avons à célébrer ? Georges Erasmus, Vers 19922 Le Survenant3, un récit : au début de ce siècle, un aubain fait irruption dans une famille rurale du Québec, fermée sur elle-même, vivant aux confluents de la rivière Richelieu et du fleuve St-Laurent. Il y demeurera une année comme engagé. À travers ses gestes, ses paroles, ses récits et ses chants, le Survenant ouvre pour les différents membres de la famille la question des origines, celle du sujet

début de l'humanité en mettant en scène de nombreux mythes. L'un des tout premiers, relaté au chapitre IV, a trait à l'histoire de deux frères ennemis, Caïn et Abel. Ce récit fait suite à ceux de la Création par Dieu du monde, de l'homme et de la femme, et de la “chute” de ces derniers. Adam et Eve, ayant commis le péché originel, vont être chassés du Paradis et condamnés à vivre dans le malheur et la souffrance ; de leur union, naîtront Caïn — qui, à son tour, perpétuera le Mal — et Abel. Caïn,

d'imagination et de rêverie exalté. Le parcours du jeune Jean-Jacques dans les six premiers livres de l'autobiographie est rythmé par des récits de longues marches, de fugues, de périodes toujours marquantes vécues au sein de décors naturels et ruraux et dont l'allégresse fait souvent compensation avec la gravité des autres passages. La Nature structure le récit de vie dans son acception la plus concrète, mais elle imprègne également la pensée et l'écriture de celui qui souhaite « montrer [...] un

seule chose : figurer sur la liste de la mairie leur attribuant un logement dans des immeubles flambant neufs. La mère de Djinala ne fait pas exception : elle rêve de cet appartement, promesse d’une vie nouvelle. Et puis second fil conducteur de ce récit : le drame familial. Djinala a une grande sœur de plus de dix ans son aînée… une voisine jalouse et peu scrupuleuse va dévoiler un lourd secret. Et la case mensonge va exploser, devenant le lieu où se concentrent, l’un engendrant peut-être l’autre

décrivant le drame algérien et le massacre quotidien et dont la prédominance de l’esprit de contestation. Citons ainsi, Rabah Belamri, Rachid Mimouni, Tahar Djaout, Amine Zaoui… Depuis les années 1980, on assiste pourtant à une réapparition du récit. Les écrivains maghrébins de langue française, notamment Tahar Ben Jelloun, Rachid Mimouni, ont recourt au genre romanesque en imitant un modèle d’écriture appelé le "modèle ancestral". Il recouvre à la fois les genres narratifs oraux tels le conte

mais avec des mots. Au départ ça désigne une description, celle d’une œuvre d’art. C’est une figure de style à l’origine, la plus ancienne est celle de la description du bouclier d’Achille dans L’Iliade. L’ekphrasis est un morceau de bravoure dans un récit ou l’écrivain montre sa virtuosité en concurrence avec la peinture. Dans l’antiquité il va devenir un véritable genre littéraire, celui de la « gallérie de peintre » => recueil ou on décrit les peinture d’un appartement ou d’une gallérie que l’écrivain

Différences avec d’autres types de récits proches : 121) Le mythe : 122) La légende : 10 123) L’épopée 124) La fable 11 125) Les autres types de contes 13) Le conte, issu de la tradition orale : 131 Les sources populaires orales dans les contes de Perrault 132) Les sources du recueil des frères Grimm 14) Le conte inventé 141) Andersen 142) Les écrivains conteurs contemporains 2) le conte merveilleux à l’école ? : 21) Le conte merveilleux, un récit pour enfants ? 211) Arguments

Georges Perec 1936-1982, La Disparition, 1969 Anton Voyl souffre d’insomnie et tente de s’occuper. Récit à la 3ème pers. Narrateur extérieur à l’histoire qui n’est pas présent, qui n’intervient pas. Le pers. est vu de façon externe. Registre réaliste (référentiel actuel) I. La contrainte comme machine à produire de la fiction La contrainte crée forcément des anomalies dans le récit. G. Perec s’est donné comme contrainte de ne pas utiliser la voyelle « e » dans son ouvrage. A. Le