Réflexions sur la Révolution de France

clairement au cœur des problématiques les femmes et les hommes qui constituent les sociétés et y agissent. Le libre choix laissé entre plusieurs études doit permettre en particulier de montrer la place des femmes dans l’histoire de ces sociétés. Une réflexion à différentes échelles dans le temps mais aussi dans l’espace L’inscription des questions dans des temporalités différentes est une des nouveautés majeures du programme. Certaines s’inscrivent dans le temps long, d’autres dans des temps plus courts

Politique et Société en France (1814-1914 ) Réflexion politique , sur la pensée et le fonctionnement de la république , mais aussi d'une hsitoire sociale . La question sociale dans un contexte d'industrialisation est mis en avant . La question des rapports entre religion et état , la place de la religion dans la société , la place de l'église évolue et cela influe sur l'évolution de l'état , qui prend en charge des pans de plus en plus important de la société . Question que nous allons aborder

Bordeaux. Nommé président du parlement de Guyenne en 1716, il se consacre à l'écriture et effectue de nombreux voyages en Europe, particulièrement en Angleterre et en Italie, qui viennent nourrir ses réflexions politiques, philosophiques et sociales. Dans 'De l'esprit des lois' (1748), il envisage une réflexion sur les constitutions civiques à travers le prisme des lois naturelles adaptées aux gouvernements. Il est l'un des premiers à songer à la séparation des pouvoirs en trois domaines : l'exécutif,

droit : Anciennes : - Droit comparé : consiste a appliqué la méthode comparative au droit pratiqué dans différent pays à une même époque. Instrument de réforme législative (cette réforme a tjrs existée, au 18ème s copie des institutions anglaise en France) Modernes : - La sociologie juridique : émane de la sociologie, elle étudie les phénomènes juridiques. Emplois un certains nombre de technique comme le sondage pour essayer de recueillir un certains nombres d informations afin d orienter le sondeur

est impossible d’appréhender le passé à travers le prisme exclusif du présent. Comme le programme de géographie, celui d’histoire place clairement au cœur des problématiques les hommes et les femmes qui constituent les sociétés et y agissent. Une réflexion à différentes échelles dans le temps mais aussi dans l’espace L’inscription des questions dans des temporalités différentes est une des nouveautés majeures du programme. Certaines s’inscrivent dans le temps long, d’autres dans des temps plus courts

d'autre pays, du moins insufflé un vent de réflexion juridique et de codification. C'est le premier code civil de l'histoire : il est précurseur. Cependant, cette volonté de tout vouloir englober, qui a fait la puissance de ce Code, est peut-être la cause principale qui en fait aujourd'hui un recueil vacillant. I. Le code civil d'hier : une référence puissante A. La puissance politique du code 1. A l'étranger a. En Europe b. Hors Europe 2. En France a. Attaques b. Résistance B

Le libéralisme en France et en Angleterre I. Le libéralisme : définition 1. L’apparition du terme A partir du milieu du XVIIIe siècle, le mot libéral commence à changer de sens et passe de généreux à « ami des libertés ». Ce changement s’explique par le débat sur la liberté du commerce des grains. Dans ce débat, les libéraux sont favorables au commerce libre, mais c’est encore purement économique. Plus tard, ils s’affirmeront comme ceux qui s’opposent à la monarchie absolue. Le mot libéralisme

Commentaire: Texte de Alexis de Tocqueville, extrait de «l’Ancien régime et la Révolution» Introduction: L'auteur, né en 1805, alors que la Révolution avait créé la société nouvelle, et muni d'une vaste expérience politique acquise autour de 1848, a recherché d'où venait la Révolution française.« […] nous sommes placés aujourd’hui à ce point précis d’où l’on peut le mieux apercevoir et juger ce grand objet. Assez loin de la Révolution pour ne ressentir que faiblement les passions qui troublaient la vue

L’éthique L’éthique : science des mœurs et de la morale. C’est le ? et la réflexion sur le bien et le mal. Notion philosophique introduite pendant l’antiquité. La morale : plus basée sur des règles religieuses ou des lois, des interdits… qui ne passe pas forcément par la réflexion. Attention, pas d’incompatibilité entre les deux. A. De la morale à l’éthique Les règles morales : on les retrouve essentiellement dans les religions monothéistes. Judaïsme Christianisme Islam

PRESSE ET PUBLICITÉ EN FRANCE (XVIIIe et XIXe siècles)Cairn.info matière à réflexion : la presse et la publicité en France aux XVIIIe et XIXe siècles, Revue historique pour Presses Universitaires de France.Gilles Feyel : Historien français du XXe siècle, et professeur d’histoire à l’Université de Paris II, Institut français de presse. Il a consacré tous ses travaux à l’histoire des médias français et à la presse écrite plus précisément aux XVIIe, XVIIIe et XIXe siècles. Il fait aussi partie du