Réforme économique

LA RELIGION ET LA POLITIQUE EN France AU XVIIe siècle. I/ La Réforme protestante Les origines du protestantisme : Bien avant la naissance du protestantisme plusieurs protestations contre l’Eglise catholique on eut lieu. De plus à l’intérieur de l’Eglise catholique

L’imprimerie de Gutenberg : permet la transmission des connaissances et ainsi de la propagation de l’humanisme dans toute l’Europe - l’Edit de Nantes (1598) La réforme protestante naît de la contestation par Luther(1483-1546) des abus de l’Eglise. La réforme gagne la France avec Calvin (1509-1564). Persécution des protestants (nuit de la St Barthélémy). Après une période de guerres de Religion (1562 à 1598 ), l’Edit de Nantes ( Henri IV, protestant converti

Première grande théorie sur le droit de résistance à l’obligation politique (face à un régime autoritaire ou totalitaire). 1517 : Point de départ de la Réforme. Publication des 95 thèses. Luther dénonce la volonté de l’Eglise de contrôler la vie du citoyen et de monnayer l’entrée au paradis Les indulgences. 1521 : Il traduit la Bible en allemand, qui la rend accessible au peuple puisqu’avant uniquement en latin. Lüther est anti-humanise, contre le libre arbitre. Il est pour la prédestination

Cet extrait nous renvoie directement au titre de l’œuvre : il symbolise une soumission pieuse et la foi de Doña Prouhèze, cette dernière étant égale à son désir. Doña Prouhèze s’élance vers le mal et voudrait avoir le consentement de la Vierge, ainsi que sa protection. Notre texte est une prière, une invocation à la Vierge : il s’agit d’une litanie. Prouhèze lutte intérieurement, elle agit vis-à-vis de sa conscience : les enjeux sont d’ordre spirituel, ce qui fait de cet extrait un passage clé dans

Au Moyen Âge, la réforme grégorienne est une politique menée sous l'impulsion de la papauté. Si les historiens admettent que le pape Léon IX a commencé le redressement de l'Église, c'est pourtant le pape Grégoire VII qui a laissé son nom à la réforme. De plus, les efforts pour sortir l'Église catholique d'une crise généralisée depuis le Xe siècle se poursuivent bien après le pontificat de Grégoire VII. Ainsi l'expression « réforme grégorienne » peut paraître impropre puisqu'elle ne s'est pas limitée

du 11/09, le conflit Israélo-Palestinien, … Et j’en passe. Plus proche de chez nous en France entre 1562 et 1598 on a dénombré 8 guerres de religions, toutes l’une à la suite de l’autre causées par la simple discorde entre le catholicisme et la Réforme protestante (volonté d'un retour aux sources du christianisme et aussi, un besoin de considérer la religion et la vie sociale d'une autre manière). Ces guerres vont durer 36 ans et se termineront par la signature de l’édit de Nantes (30 avril).

La Réforme A l'origine de la division de la Chrétienté et de la Réforme protestante: le message d'un moine taraudé par son salut, au XVIe siècle Au XVIe siècle, ce sont les abus de l’Église, ses carences, et l’angoisse des fidèles qui seraient à l’origine de la Réforme protestante. Les clercs sont accusés de relâchement disciplinaire, pastoral. Un cinquième des curés vivraient en concubinage, les prêtres et les papes ont des «neveux», les clercs cumulent les charges ecclésiastiques, sont accusée

universelles. D'autre parts, en soumettant les textes bibliques à la critique, en mettant à la disposition des fidèles les textes religieux traduits dans leur langue maternelle( diffusion de l'évangélisme), ils vont ouvrir la porte à la Réforme religieuse. On appelle « Réforme », le mouvement religieux qui, au XVIe siècle, pousse certains catholiques à se séparer de l'Église romaine. Mais c'est surtout une rupture religieuse qui se met en place. Une volonté de créer une nouvelle religion allant à l'encontre

toujours plus. II.2. De plus, s'ajoute à cette constante volonté de gagner, son hostilité envers le protestantisme qui montre encore qu'Henri VIII ne lâche rien tant qu'il n'est pas satisfait. En effet, Henri ne cache pas ses sentiments hostiles à la réforme protestante que l'ancien moine allemand Martin Luther commence à prêcher et il n'hésite pas à l'invectiver (= l'attaquer). En juillet 1521, il envoie même au pape son Assertio septem sacramentorum, rédigée avec l'aide de Thomas More. Cela lui vaut

dominicains par Dominique de Guzman (1170-1221). C) Une Eglise plus puissante • Le pape à la tête de la chrétienté : - Au XIè siècle, une partie du clergé séculier est critiquée. Le pape engage donc un mouvement de réforme. - C’est la réforme grégorienne. • De la paix de Dieu à la croisade : - L’Eglise impose la Paix de Dieu. - Le pape Urbain II lance la première croisade en 1095.