Regalia

souverains britanniques et le Général de Gaulle au balcon de l'Hôtel de ville de Paris. Monarchies Dans certaines sociétés, la mise en scène du pouvoir se fige dans des rituels. Le souverain hérite d'une tradition plus ou moins contraignante, des regalia et de rôles stéréotypés qu'il doit ou peut assumer lorsqu'il accède au pouvoir[5]. «Les rois », aurait déclaré madame Roland à propos de Louis XVI, « sont élevés dès l'enfance à la représentation[6]. » • Le monarque-pontife suprême : en Égypte

l’usage du cigare permet d’établir un subtil jeu d’écho entre la rencontre avec Carmen et la rencontre avec don José, puisque dans le chapitre précédent, c’est en proposant un cigare au brigand que le narrateur avait pu sympathiser avec lui. Au « régalia de La Havane » du chapitre 1 répond ainsi les « papelitos bien doux » du chapitre 2, et au repas de pain et de jambon offert sitôt après à don José, le repas de glaces offert sitôt après à Carmen, indices textuels suggérant très clairement, sur un

hauts dignitaires du diocèse. Il est ensuite consacré par le métropolitain assisté de deux évêques, qui lui remette les insignes de son pouvoir spirituel : la crosse et l’anneau. Enfin il sera investi par le pape ou le roi, des biens et prérogatives (regalia) liés à l’évêché. Un sceptre lui est confié qui représente l’emblème de la puissance publique. Les relations entre la papauté et la royauté vont ensuite s’attiédir, le pape n’ayant plus besoin de l’aide capétienne. Il s’en suivra des querelles

fuera de las murallas y sobre el río, una instalación artesanal dedicada al tratamiento de pieles: las Tenerías del Pozacho. La reciente instalación de la corte provocó el aumento de la presión fiscal sobre los particulares mediante el gravamen de la regalía de aposento, que produjo todo tipo de resistencias, entre las que destacaba la construcción de casas a la malicia.[35] Con el establecimiento de la corte en Madrid, su población empieza a crecer de forma significativa. A la burocracia real, a los

sacre, est représenté jusqu’aux genoux et non en pied ; le décor est aussi légèrement modifié par rapport à l’original : les colonnes de l’arrière plan ont disparu. Louis XIV est représenté à soixante-trois ans posant sous le dais royal avec les regalia : l'épée royale, le sceptre et la couronne posée sur un tabouret derrière lui. Le traitement des étoffes est particulièrement raffiné - quoique surchargé - et rappelle la grandeur du règne du souverain : costume de sacre fleurdelisé et doublé d’hermine

permettait la transmission d'une certaine idée du pouvoir. Le portrait est donc l'effigie du roi mais il sert aussi à incarner la monarchie. Cette effigie officielle exposait publiquement la légitimité du souverain grâce aux emblèmes de la monarchie (les Regalia). Cela permettait de rappeler aux sujets que le roi fait non seulement les lois et la justice mais aussi qu'il est là pour défendre le royaume et assurer leur repos et leur «bien-être». Il y avait là à la fois une dimension esthétique, culturelle

fonction ecclésiastique et les moyens matériels de la remplir. L'élection redevient libre, redevient canonique, l'élection avec le clergé et le peuple. L'empereur ne va conserver que l'investiture temporelle, ce que le Moyen-Age appel les regalia, ce qui relève du prince, de ce qui est royal. Il y a l'idée que le prince a son mot à dire. Néanmoins il rappel que cela s'exerce que sur les terres en lien féodal direct. S'appel la licencia eligendi, un pouvoir sur l'élection, droit de refuser

ampoule a été amenée par une colombe jusque l'hôtel, et cette ampoule a servi à chaque sacre et a été retrouver ds le tombeau de st Rémi celui qui a baptisé Clovis). Sacré avec l huile contenu ds la st ampoule. Lors du sacre , le roi reçoit des regalias (symbole du pouvoir), il reçoit l'épée(symbole du pvoir de justice conçu comme le pouvoir de punir), il reçoit la couronne qui symbolise la justice royale. A partir de Louis 9, la couronne symbolise la justice pcq elle est assimilé à la couronne

le roi de france. Le Sacre. Parties du sacre (à la cathedrale de Reims): 1. Entrée du roi dans la cathedrale. 2. Le serment: de l'eglide et du royaume 3. L'Onction: Le roi était “oint” (oindre=ungir) Le roi est oint à 7 reprises 4. La remise des regalia-objetos simbolicos del poder del rey, como dos bastones. d'une chasuble, du manteau cosmique (el manto del rey azul cielo, con flores de lis->parsemé de fleurs de lys). 5. le courounnement 6. l'intromisation-> Homniage. Conséquences de Sacre. 1

Philippe auguste qui bat une coalition commposé du compte de Flandres, Otton empreur du saint empire germanique. 2. L'affirmation de la majestée royale au XIIIème siècles 2.1 Une monarchie sacré promesse du roi de france l'onction sacrée remise des regalia et couronnement par les douze pairs du royaume Acclamation du roi par les pairs et l'assistance Toucher des écrouelles 2.2 Du suzerain au souverain: l'action des juristes Angéran de Coucy pend deux paysan qui avait braconné sur ces terres. Mais