Relation Maitres Valet Iphicrate

est une partie de la scène 6 de la comédie s’intitulant L’ile des Esclaves qui a été écrite et représentée en 1725. Dans cette œuvre, Iphicrate et son valet Arlequin ayant fait naufrage, débarquent sur une île fondée, il y a une centaine d’années, par des esclaves révoltés. Dans cette île, les maîtres deviennent des valets et les valets des maîtres. Ainsi, Iphicrate et son laquais Arlequin, ainsi que Euphrosine et sa soubrette Cléanthis échangent leur condition, leurs vêtements et aussi leurs noms

Lieu II) Relation de pouvoir entre iphicrate et arlequin Intrigue : « in media res » Puisque les personnages sont naufragés qui air sur la route Au début, Iphicrate veux retrouver les autres survivants et quittés l’île Par contre arlequin veux rester puisque il ne risque rien à la fin de cette scène annonce ce qu’il va se passer à savoir que son maitre va devenir un esclave II L’évolution du rapport entre les 2 personnages Perte de pouvoir d’Iphicrate Au début Iphicrate domine arlequin

et classez les informations fournies par cette scène : lieu de l'action, identité des personnages. c) En quoi les lois de l'île engendrent-elles un renversement de la société ? Que prouve ce renversement ? d) Quelle relation les deux personnages entretiennent-ils ? Comment cette relation évolue-t-elle au cours de la scène ? Que dénonce Marivaux ? e) Comment appelle-t-on ce type de scène ? Questionnaire 2 3 - Scène 10 a) Quel choix font Arlequin et Cléanthis ? Pourquoi ? Que prouve

mettent en scène des relations de maître à valet. Ces différents affrontements sont caractérisés par plusieurs éléments. La supériorité du maître est parfois mise en valeur grâce à des comiques de situation par exemple, dans  Les bonnes  de Jean Genet lorsque Claire imite sa patronne ; ou quand on perçoit la soumission de Lucky, tenu par une laisse dans En attendant Godot. L’ironie est aussi présente dans L’île des esclaves, lorsque Trivelin veut inverser les rôles maître/valet, dans les répliques

La pièce se déroule sur une île de la Grèce, sur laquelle la relation entre valets et maîtres est inversé. C’est là qu’échouent Arlequin et son maître Iphicrate, ainsi qu’Euphrosine et sa suivante Cléanthis. Dès leur arrivée, ils doivent échanger leur position sociale et leur rôle, selon la loi établie par les esclaves révoltés qui ont crée l’île. Trivelin, gouverneur des lieux, est le garant de cet ordre. Il veille à ce que les maîtres donnent leur nom, leurs habits et leur rang à leurs serviteurs

situation théâtrale fondée sur les rapports qu’entretiennent maîtres et valets. Dans le premier texte, « Dom Juan » de Molière, on retrouve Dom Juan, en habit de campagne et Sganarelle, personnage de comédie, déguisé en médecin. Ils discutent de religion et de médecine. On voit bien qu'il s'agit d'une simple relation maître-valet. Ce sont deux personnages opposés mais ils sont également complémentaires. Sganarelle est un valet admiratif de son maître Dom Juan, il essaye d’éviter cette dispute. Dom Juan

II) Le motif du couple valet / maître Il est présent dès cette première scène, sans qu'intervienne néanmoins d'emblée le thème du changement de costume. Ce motif est d'emblée placé sous le signe du changement (essentiel du ressort dramatique de la pièce). Après avoir compris le lien qui unissait le valet à son maître, le spectateur assiste à la fragilisation progressive du pouvoir du maître, qui trouve son aboutissement dans la revendication finale d'Arlequin. Le rôle du langage : au début

Arlequin et Iphicrate arrivent sur une île dans laquelle les esclaves de la Grèce révoltés contre leur maître sont venus se réfugier : sur cette île, point d'esclavage. Les jours d'Iphicrate serait donc comptés car on y tue les maîtres. Cette nouvelle donne permet un renversement de pouvoir au sein de la relation maître / valet, en faveur de l'ancien valet d'Arlequin. Ceci est visible à travers les didascalies qui montrent un Arlequin joyeux et polisson, qui plaisante son maître sur sa destinée

l’ile des esclaves Marivaux Extrait 1 : Scène d’exposition 1. IPHICRATE. Esclave insolent ! 2. ARLEQUIN, riant. Ah ! ah ! vous parlez la langue d'Athènes; mauvais jargon 3.que je n'entends plus. 4. IPHICRATE. Méconnais-tu ton maître, et n'es-tu plus mon esclave ? 5. ARLEQUIN, se reculant d'un air sérieux

entre les individus avec l'Île des esclaves en 1725, ou encore la situation des femmes avec la Nouvelle Colonie en 1729. Placées dans des cadres utopiques, ces pièces, qui ont eu peu de succès à leur création, développent ses réflexions sur les relations humaines. Le théâtre de Marivaux reprend la devise de corriger les mœurs par le rire et de construit une sorte de pont entre la bouffonnerie et l'improvisation traditionnelle de la commedia dell'arte, avec ses personnages stéréotypés (essentiellement