Relation Seigneur Et Vassal

). À  Rome,  la  loi  est  un acte  grave.  Pour toute la période de la république,  c'est à dire sur près de 5 siècles, il n'y a eu que 800 lois.  Toutes les  matières   qui   ne   sont   pas   régit   par   la   loi,   notamment   les   relations   entre  particuliers, mais surtout le droit interne à la famille, sont régit par la coutume.  Les romains n'ont par cherché à imposer leur droit au peuple vaincu puisque  le droit civil est réservé aux citoyens. Tout ceux qui ne sont pas citoyens et 

conquête matériel. Conquêtes organiser de 4 manières : Annexion : pays conquis perdent leur autonomie ; mais reste administré par des locaux. La Fédération : système adopté pour les alliées qui se fédèrent à Rome ; ils renoncent à diriger les relations internationales + Paye lourd tribu Le protectorat : Traité conclu entre Rome et un Etat ; traité « inégal » car avantage Rome. Le Système Provincial : territoire conquis devient une province (administré par des représentants de Rome). 2. La Rupture

privé). 1 – L’aspect public de la coutume : les relations entre seigneur et sujets Autour de l’an 1000, le mot coutume apparait « consuetudo » (latin) pour désigner les taxes versées aux seigneurs dans les relations entre le seigneur et sujets. La coutume a donc d’abord un sens fiscal. Elle désigne d’une part ce qui doit être versé au seigneur, et d’autre part le privilège dont dispose certains de ne pas verser de taxes au seigneur. Le mot coutume a donc d’abord un sens public : désigne

personnel ou territorial. Auteur : Louis VII Le Jeune (1120-1137-1180), de la dynastie des Capétiens1. Roi durant l’époque féodale (IXème-XIIIème s.), il s’efforce de poursuivre l’œuvre de son père, Louis VI Le Gros, en achevant de soumettre les seigneurs féodaux d’Ile-de-France, qui, malgré le lien •                                                                            

se regrouper au plus près des propriété du comtes. Ces villas vont se fortifier, se développent les chateaux forts. Le territoire de Capet va donc devenir très petit. Capet n'est rien d'autre qu'un seigneur territorial équivalent à l'île de France. Il n'est même pas le plus puissant des seigneurs. Il fut choisit comme roi car sa faiblesse permet de mieux le controler. On passe à une féodalidé irrévocable. Dans cette période (888-987), le territoire redevient une mosaïque composé de territoires

Les grands seigneurs s’emparent des anciens pouvoirs royaux autour de leurs châteaux. Ils constituent des seigneuries, imposent leur autorité sur des paysans obligés de se regrouper autour du château et de verser des redevances en échange de leur protection.Les hommes libres, comme les chevaliers, se placent sous la protection des seigneurs et créent des relations de fidélité par l’hommage (serment de fidélité), devenant alors leurs vassaux : le vassal se met au service du seigneur en échange

de récompenser matériellement les hauts faits d’armes ou la fidélité des compagnons du prince. Les vassaux ainsi institués pouvaient à leur tour, s’ils disposaient d’un fief d’une étendue suffisante en concéder une partie à leurs propres vassaux (les vavasseurs) selon les mêmes modalités. Les seigneurs devaient répondre aux appels du roi pour la guerre avec l’ensemble de leurs vassaux et des vassaux de ceux-ci.En théorie, ces chaînes vassaliques (médiatisation de la châtellenie)  créent une pyramide

d'institutions régissant des droits et des obligations entre seigneurs, propriétaires de terres, et ses occupant. Le terme de féodalité nécessite un État suzerain, gouverné par un suzerain qui possède les pleins pouvoirs, et des principautés, fiefs, fédération ou confédération administrées par des vassaux. L'organisation de ce système politique se résume donc en un État dominant englobant des sous-états privatisés, c'est-à-dire autonome et régis par un vassal qui en possède les droits, mais qui doit allégeance

christianisme orthodoxe pour l’empire byzantin et l’Islam pour le monde musulman. L’Occident chrétien est alors conquérant ; l’empire byzantin connaît, lui, un profond déclin ; le monde musulman est divisé politiquement. Quels sont les relations entre ces trois civilisations ? Sont-elles pacifiques ou guerrières ? I : Les trois civilisations de la Méditerranée médiévale : A : L’Occident : 1 : La société féodale : Au Moyen Age, la société est divisée en 3 ordres :

Beaumarchais Les caractéristiques de Figaro     Figaro est présenté comme un personnage dominant tant par ses qualités que par son rôle. C'est « l'homme le plus dégourdi de sa nation »..... Il incarne « le feu et l'esprit.... Il ne ruse avec son seigneur que pour garantir ce qu'il aime et sauver sa propriété. » De plus, il est «  de la sagesse assaisonnée de gaieté et de saillies ». Le Comte considère son valet comme un menteur (II, 20), toujours intéressé par l'argent et sournois « Cent fois je