Relation Seigneur Et Vassal

plusieurs règnes de taifas[2] qui furent obligés de payer des tributs : les parias. Le paria était un impôt pour la protection et une sécurité pour ne pas être attaqué. Le texte fait part de ses victoires contre les Maures qui peu à peu se comportent en vassaux[3]. Cependant, le récit met davantage en valeur Rodrigue Diaz et associe les victoires à sa présence. Rodrigue devient un idéal de bravoure et de loyauté. En l’absence du roi, c’est lui-même qui va se charger de la défense face aux armées menaçantes

aussi des rois guerriers dont la légitimité est fondé sur les victoires. Il découle que ceux-ci ne peuvent pas gouvernés seul, qu'avec l'appuie de ces rois de francs : c'est l'aristocratie. Charisme qui est propre à toute sa famille et liée aux relations qu'entretient cette famille avec les Dieux, le Divin. Cette protection divine confère au roi de Francs des qualités qui lui sont nécessaire pour accomplir sa fonction, mission. Le prestige du roi est dans sa chevelure. Quand Clovis meurt, il avait

domine sur toutes les régions de Belgique (sauf Liege) Maison – ca veut dire la famille , dynastie. La maison de Bourgogne, est lié par lien de vassalité au roi de France. LE roi de bourgogne c´est un vassal du roi de Frane. Vassale rélativement important, il fait parti de la famille du roi. Premier vassal =tait le frere du roi. Au niveau international – équilibre délicat, car territoire situé entre France et Angletter (époque de la guerre de 100ans) flandry obchodují s anglií Sur lep lan intérieur

LA MEDITERANEE AU XII SIECLE , UNE CARREFOUR DE CIVILISATIONS comment les relations des 3 civilisation sont-elles évoluées au 12 eme siècle a la suite de l'essor de l'occident? I) une mer ,3 civilisations I)1) 3 religions monothéistes au 12 siècle le religion chrétienne est divisée en deux branches. le religion chrétienne est née est née en Palestine,elle se diffuse dans tout l'empire romain.l'évangélisation de l'europe se fait durant l'antiquité et le moyen-age .Cette religion est cependant

générosité du seigneur de la demeure. En effet, il s’agit d’une coutume tout à fait habituelle, à savoir que les vassaux du Roi Arthur offrent spontanément un gîte, le couvert et de la compagnie aux chevaliers de sa Table Ronde. Le seigneur ici le fait très volontiers, étonnamment tout est comme s’ils attendaient le jeune homme (le pont-levis est abaissé). Ce qui diffère, c’est que l’hôte ne se lève pas pour venir saluer son invité (il explique qu’il n’en a pas la force). Excepté ce point, le seigneur lui

payer les chevaux et l'équipement. Souvent, les vassaux entretenaient également des formations de soldats de métier. A une époque où l'autorité centrale était faible et les possibilités de communication réduites, le vassal, aidé de ses serviteurs, était responsable de la législation et de l'ordre à l'intérieur du fief. En échange de ce domaine féodal, le vassal acceptait de prêter main-forte à son seigneur en cas de conflit armé. Les grands seigneurs et les rois pouvaient ainsi lever des armées lorsqu'ils

communauté lève des cotisations sur les habitants pour assurer son propre fonctionnement. Elle représente les habitants en cas de procès ou de litige, notamment avec les conflits entre seigneurs et habitants. La communauté s’occupe aussi d’organiser les travaux agricoles sauf lorsque ce droit est contrôlé par le seigneur. La plus grosse partie du travail de la communauté c’est de gérer le patrimoine communal. Pour cela, elle engage du personnel (garde champêtre, berger, maitre d’école). Il y a tout un

Églises 4) L'étude des relations de pouvoir Définir le pouvoir (Robert Dahl, 1963) : A exerce un pouvoir sur B dans la mesure où il obtient de B sur action Y que ce dernier n'aurait pas effectué autrement. Agir ou ne pas agir ? (obtenir une action ou pas) Modifier les raisons d'agir ? Selon les auteurs : Réciprocité (Peter Blau, 1964) : la relation du pouvoir est plus ou moins négociée en fonction de la dissymétrie plus ou moins grandes des ressources. Ou légitimité : relation de pouvoir accepté car

avec les deux premiers qui possèdent les seigneuries (ensemble de terres et de droits possédés par un seigneur) cultivées par les paysans. La société se structure face à l’insécurité croissante, les libres se placent sous la protection des seigneurs qui possèdent un château et deviennent vassaux. Ce lien est réalisé par la cérémonie de l’hommage, lien en échange d’un fief. Les grands seigneurs se comportent en rois, levant impôts, frappant monnaie ou menant des guerres privées d’où émiettement

aussi bien religieux que sociaux ou même scientifiques. 2. La société féodale [ société - habillement - souliers ] Le système féodal est fondé sur une hiérarchie. Un seigneur reçoit du roi (ou d'un autre seigneur) un village à titre de concession (fief) en échange de certains services. Une partie de ces terres est réservée au seigneur et forme son domaine. Le reste est partagé entre paysans et vilains. Ceux-ci lui payent des droits de redevances (droits seigneuriaux) et sont astreints à certaines